000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

die Fürsprache seiner Freunde, daß er, der Präfektur nun ledig, für sich und in
Zurückgezogenheit in seinem eigenen Hause verbleiben dürfe467 .«
Nicht durch Tod verlor Agrippa also sein Amt. Er wurde vom Kaiser wegen (offenbar
persönlich motivierten) übereilten Vorgehens in der Sache Petri aus dem Amt entlassen
und darüberhinaus noch mit Hausarrest belegt.
Die zweite Formulierung aber:
»Er suchte nämlich alle Brüder, die von Petrus zu Jüngern gemacht worden
waren, zu vernichten,«
widerspricht unserem gesamten sonstigen Wissen über die Vorgänge, die sich in diesen
Jahren in Rom abspielten: Es erfolgte keine allgemeine oder auch nur selektive
Verfolgung468 ! Sie hat demnach entweder nicht da gestanden – oder man hat gestrichen,
was hier ursprünglich folgte und den Vorgang allererst verständlich machte.
Offenbar ist letzteres der Fall gewesen.
Denn wirklich fährt der Linus-Text bei Salonius wenige Zeilen später fort – und
dies dürfte nach allem, was wir bisher über die historische Konkretheit der alten
Petrusakten und des Linus-Textes erfahren haben, dem tatsächlichen Verlauf der
Geschehnisse entsprechen:
»Schließlich aber änderte Nero von Grausamkeit getrieben seine Absichten
dahingehend, nun die zu verfolgen, von denen er in Erfahrung gebracht hatte,
daß sie dem gottseligen Petrus nähergestanden hätten, damit er etwa durch
deren Bestrafung wegen der Sache mit Petrus zufriedengestellt werde. Dieses
machte der gottselige Apostel den Brüdern aber durch eine Offenbarung bekannt
und ließ sie auch wissen, wie sie der wilden Bestie entkommen könnten.
Nero dagegen fand sich in einer Schau neben dem heiligen Petrus stehend und
während er aufgrund eines Befehls desselben hart geschlagen wurde vernahm
er (die Worte): Laß ab, du Gottloser, von den Dienern unseres Herrn Jesus
467) »Nero autem comperiens beatum Petrum obisse, quem artare non interficere iusserat, misit ut
comprehenderetur Agrippa praefectus, quoniam Petrum non cum sua sententia interfecerat, quem
disponebat per varia punire supplicia. querebatur enim se ipsius praestigiis desolatum Symone suae salutis
praesule, et dolebat pro tanti amici casu qui sibi et reipublicae, ut fatebatur, commoda praestabat
innumera. Agrippa vero intervenientibus amicis obtinuit ut praefectura carens privatus et contentus domo
propria degeret,«
s. Salonius 1926, 39f.
468) Reicke charakterisiert die Situation mit den folgenden Worten:
»Von neronianischen Dekreten oder Gesetzen wider das Christentum ist nichts bekannt, auch nicht im
Zusammenhang mit der Verfolgung der Römergemeinde 65 n. Chr. Schriftsteller des Neuen Testaments
wie Lukas, Paulus und der Verfasser des Ersten Petrusbriefes stellten das Evangelium als etwas nach
römischem Recht vollkommen Unsträfliches dar. … Die überraschende Verfolgung des Jahres 65 bedeutete
völkerrechtlich nur so viel, daß Nero ad hoc die jüdische Schutzstellung der christlichen Romgemeinde
aufhob. Hier ist keine Gesetzgebung gegen die Kirche spürbar. Über die Stadt Rom hinaus
wurden die Christen damals nicht verfolgt,«
s. Reicke 3 1982, 246.
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