000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

Er ordinierte zwei Bischöfe, daß sie ihm predigen helfen, den Linus und den
Kletus; einen außerhalb der Stadt, den andern inwendig. Er predigte ohne
Unterlaß und bekehrte viele zum Glauben und machte viele Kranke gesund.
Da er nun in seiner Predigt die Reinheit und Keuschheit allezeit lobte, geschah
es, daß vier Beischläferinnen des Präfekten Agrippa sich bekehrten und nimmermehr
zu dem Präfekten wollten gehen. Darob war derselbe zornig und
suchte Ursache wider Petrum434 .
Bei der Frage nach der Identität des Präfekten Agrippa, die sich uns hier bei der
historischen Rekonstruktion des Aufenthaltes Petri in Rom stellt, dürfte davon auszugehen
sein, daß sich ein solches Ereignis, wie die Bekehrung der ›Beischläferinnen‹
eines Präfekten, erst nach längerem Aufenthalt in der Stadt, gleichsam als ein nach
vielen Jahren der Kleinarbeit errungener Sieg ereignet haben dürfte. Das widerspricht
nicht der Darstellung des Jakobus, insofern er durchaus eine ausgedehnte,
dem genannten Ereignis vorausgehenden Predigttätigkeit annimmt. Dagegen fällt
kaum ins Gewicht, wenn er die Begegnung mit dem Präfekten selbst, nämlich die
anläßlich des Prozesses, den dieser im Jahre 65 gegen Petrus und Paulus führt, erst
mehrere Seiten später berichtet435 .
Auch aufgrund dessen, daß die ›vier Beischläferinnen‹ schon bei dieser ihrer ersten
Erwähnung als die des ›Präfekten Agrippa‹ bezeichnet werden, haben wir davon auszugehen,
daß deren Bekehrung erst in der Zeit erfolgte, als Agrippa bereits Präfekt
war. Die Zeit, in der Agrippa dieses Amt jedoch ausübte – wie wir sehen werden,
dürfte es sich um die Stadtpräfektur gehandelt haben –, hat im Höchstfall von 61 bis
65 n. Chr. gedauert, nämlich – wie gesagt: im Höchstfall – von der auf ein Jahr beschränkten
Präfektur des L. Pedanius Secundus im Jahre 61 bis zu Agrippas Absetzung
und alsbaldigem Tode im Jahre 65. In diesem Zeitraum haben wir also das, was
uns Jakobus von Petri Zusammenstoß mit dem Präfekten Agrippa und dessen Familie
berichtet, zu beschränken.
So sehr uns nun die Prosopographia Imperii Romani bei der Suche nach einem
Präfekten des Namens Agrippa zur Zeit des Nero im Stich läßt – sie kennt insgesamt
23 Männer diesen Namens aus den ersten drei Jahrhunderten n. Chr436 . –, so sicher ist
davon auszugehen, daß es im Rom Neros einen Präfekten Agrippa gab, der, im Besitz
höchstrichterlicher Gewalt, den Prozess der beiden Apostelfürsten entschied. Eher
ist es erstaunlich, daß die PIR aufgrund der dichten Bezeugung, die der ›Präfekt
Agrippa‹ in dem offensichtlich echten von Jakobus angeführten Linus-Text nicht
weniger als in den anderen Petrusakten findet437 , von dieser nicht als ein weiterer
›Agrippa‹ in der Liste von Männern diesen Namens angeführt wird.
434) s. Benz 10 1984, 429.
435) Nämlich Benz a.O. 433.
436) s. PIR, Pars I, Berlin/Leipzig 2 1933, S. 78.
437) auch der bereits erwähnte – mit dem des Jakobus nicht völlig identische – Linus-Text, den
Salonius 1926 in neuer Bearbeitung herausgegeben hat, ist hier zu nennen, s. Salonius 1926, 24–40.
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