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haben. Das Füßewaschen (S. 203) nach der Wanderung (1. M.
18,4; 19, 2; 24, 32; 43, 24, Ri. 19, 21), vor dem Gastmahl (Lk.
7, 44, Joh. 13, 5. 12, vgl. 1. Tim. 5, 10) setzt stets gar nicht oder
unvollkommen bekleidete Füße voraus. .
Da das Schuhwerk eine schmutzige Sache ist, hat man es
an heiligem Orte abzulegen (2. M. 3, 5, Jos. 5, 15, Apg. 7, 33).
Es gibt keine Gesetzesvorschrift, daß man im Heiligtum barfuß
sein muß. Aber bei der Priesterkleidung werden 2. M. 28 und
39 keine Schuhe genannt. Nach 2. M. 30, 18 ff. (vgl. 1. K. 7, 23 ff.,
2. ehr. 4,6) gab es im Hof des Heiligtums ein Wasserbecken
(kijjor) zum Waschen von Händen und Füßen,l) was doch wohl
ein Barfußgehen der Priester voraussetzt. So nimmt auch die
Tradition an, daß die Priester im Heiligtum barfuß amtierten,
weil an jedem Ort, wo die Gotteserscheinung offenbar wird,
das Anlegen der Sandale (ne'ilat has-sandäl) verboten ist. 2)
Barfuß· trugen deshalb die Leviten die heiligen Geräte durch
die Wüste, während die Israeliten in Sandalen wanderten,3) wie
es 5. M. 29, 4 voraussetzt. Man hat anzunehmen, daß jedenfalls
der innerste Hof des Tempels vom Israeliten stets barfuß betreten
wurde. Weder mit Schuh noch mit Sandale ging man
in den inneren Tempelhof ('azärä).4) Das jüdische Recht bestimmt
sogar, daß der äußerste Hof (har hab-Mjit) nicht mit
dem Schuh (man'al) und mit Staub an den Füßen zu betreten
sei. 6) Die Weisen legten ihre Sandalen (sandälehOn) unter die
Oberschwelle (ägöph) der Tore dieses Hofes, 6) d. h. wohl auf
die Schwelle vor den Torflügeln, weil dieser Ort noch nicht
heilig sei. 7) Doch fürchtete man Ketzerei (miniit) , wenn ein
Priester in der Synagoge für den Segensspruch ohne Sandale
vor die Gesetzeslade treten wollte. 8)
Die mit Riemen an den Fuß gebundene San d ale (na'al)
war in der alttestamentlichen Zeit das einzige Schuhwerk, das
1) Vgl. Jorn. 111 2, IV 5, Tarn. I 4, 11 1. Z) Sehern. R. 2 (12&).
3) Bern. R. 5 (29 a). 4) b. Jeb. 102 b.
5) Ber. IX 5, vgl. Tos. Ber. VII 19, j. Ber. 14", b .• Jeb. 6 b , s. PJB 1909,
S. 36, Mairnonides, H. Bet hab-Bel;zirä VII 2.
8) j. Pes. 35 b, vgl. Pes. VII 12.
7) Vgl. J. Je r e rn i a s, ZDPV 1936, S. 202ff. 8) Meg. IV 8, b. Meg. 24 b•
V.IRAT III-DAL 1937.1 (AuS 5)
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-68828