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dicken Mantel (,abä, 'abäje, Plur. 'ubi) aus ziemlich starkem und
grobem Stoff, meist mit Wolle als Einschlag und Baumwolle als
Kette, doch auch mit Benutzung von Ziegenhaar und Kamelhaar. 1)
Weil Gazellenhaar nicht in Frage kommt, sagt man von etwas
Unmöglichem: 2) /:latta je$ir min $üf el-razäl 'abä, "Bis aus der
Gazelienwolle ein Mantel wird". Selbst in schlechtem Zustand
wäre die 'abäje noch von Wert. Darum: 3) /:lasadatni lJamäti
'asartü/:lit 'abäti, "Mich beneidete meine Schwiegermutter um
den Lumpen meines Mantels". Für den viel im Freien weilenden
und auch im Zelt wenig geschützten Beduinen ist er besonders
wichtig. Man empfiehlt deshalb: 4) in kän frä/s il-bedawi
be'abäj, bala sü/s el-'ubi kulloh, "Wenn die Trennung des
Beduinen (von dir) durch einen Mantel erreicht wird, versuche
(dafür) den ganzen Mantelmarkt!" Da man den Mantel manchmal
über den Arm nehmen mut} und dankbar ist, wenn ihn
jemand einem abnimmt, so gilt: 6) lä träfi/s rer illi bisi[ (bi/:lmillak)
'abätak, "Werde nur Genosse dem, der deinen Mantel
trägt (zu Hilfsdienst bereit ist)". Der Mantel kann auch zu
anderen Dingen dienen, man kann ihn zum Transport von Futter
oder Heizstoff benutzen, sich nachts damit zudecken und beim
V errichten des Bedürfnisses im Freien ihn über den Kopf
hängen, um nicht gesehen zu werden. Bei Aleppo unterschied
man den viel streifigen weit}braunen Mantel als ma'je(rije von
der breitstreifigen sa'dünije, die vom Beduinengeschlecht
der sa'dün am unteren Euphrat gewebt wird 8) und nach
Mus i I 7) weit} und rot gestreift ist. Den einfarbigen braunen
oder schwarzen Mantel nannte man hier lJäcije, was Mus i I 8)
als Bezeichnung des hellgrauen feinwollenen Mantels erwähnt.
Wenn die Nähte mit Seide übernäht sind, nennt man
1) Ja u s sen, Naplouse, S. 64, Mus il, Arabia Petr. In, S. 166, d e
Boucheman, Materiel, S.20. I) BauJntinn, ZDPV 1916, S.191.
3) Ebenda, 8.192. ') 'Abbüd-Thilo, Nr.924.
6) Baumann, a. a. 0., S. 214, vgl. 'Abbüd-Thilo, NI'. 2128.
8) Diese Deutung des Ausdrucks nach d e B ° u c he man, Mai/kiel
de la uie bedouine, S. 19 f., PI. I 8.
7) Manners and Cusioms of ihe Rwala Bedouins, S. 120.
8) Ebenda, S. 120.
V.IRAT III-DAL 1937.1 (AuS 5)
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-68828