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22, 26 auf fallit "Mantel" und I;tälül; "Unterkleid" anzuwenden,
so daß dies die einzigen Kleider sind, wie sie auch sonst nebeneinander
erscheinen. 1)
3. Hose und Unterhose.
Beinkleider gehören nicht ohne weiteres zur palästinischen
Tracht, sind aber doch bei der seßhaften Bevölkerung jetzt
weit verbreitet. Wesentlich ist ihnen eine große' obere Weite
bei engen unteren Enden. Beduinen pflegen sie nicht zu
tragen, 2) doch sah ich sie bei Aleppo in ihrem Gebrauch. Auch
bei den Bauern fehlte früher nicht eine starke Abneigung gegen
sie. In bet{}äla galt es nach B. Cana'an als Schande, Hosen
irgendwelcher Art zu tragen. Eine Volks erzählung berichtet,
wie diese Empfindung dem Eintritt in den Soldatendienst im
Wege stand. Bei der Aufforderung dazu ruft der Sohn eines
Beduinenhäuptlings : 8) wai biddi adl;tas fizi fis-sirwäl? alläh
jil;bal;teh mä al;rafeh, jin'al abu-lli afla'eh u'abu illi bilbeseh,
"Pfui, ich sollte meinen Hintern in die Hose stecken? Gott
schände sie, wie häßlich ist sie! Verflucht sei der Vater dessen,
der sie aufbrachte, und der Vater dessen, der sie anzieht!" Für
Lifta erwähnt Rot h s t ein 4) 1910, daß die Hose (liMs) erst
neuerdings für den Anzug des Bräutigams in Frage komme.
Nach Mul;addasi 6) trugen die Bauern Palästinas im 16. Jahrhundert
keine Hosen.
Die weite Pluderhose 6) aus meist blauem oder schwarzem,
seltener weißem Baumwollstoff ist wohl nach ihrer Bezeichnung
(sirwäl, Plur. saräwil, auch sirwäl,7) vgl. pers. silwär) persischen
Ursprungs. Sie gleicht einem unten zugenähten Kleiderrock,
der unten an den Seiten zwei kurze Beine hat, so daß in der
1) Ned. IV 1. I) Vgl. Musil, Arabia Petraea III, S.164.
3) Schmid t -Kahle, Volkserzählungen I, S.22.
I) PJB 1910, S. 116. 131.
6) Gildemeister, ZDPV 1884, S.220.
8) V gl. Bd. I1I, Abb. 3. 16, Bd. IV, Abb. 50. 62.
7) Siehe dazu D 0 z y, Wtemenls, S. 203 ff., Alm k v ist, Actes VJll.
Congr. Orient. 11, S. 329.
V.IRAT III-DAL 1937.1 (AuS 5)
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-68828