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Quelle oder ein Bächlein treibt. Wenn nötig, geschieht nach<br />
dem Scheren ein zweites Waschen der Wolle. I ) 'Isa aus selwäd<br />
betonte, daß man das Waschen vor dem Scheren unterlasse,<br />
weil dann leicht nach dem Scheren Erkältupg und Schnupfen<br />
eintrete. Aber nach dem Scheren werde die Wolle gewaschen.<br />
Für das Scheren (gazz, /sal}$), das zuweilen durch einen dazu<br />
herangerufenen geübten Scherer (gazzäz, /sal}$ä$), der ein Mittagessen<br />
erhält, vorgenommen wird, hat man als Werkzeug eine<br />
sehr lange Schere (migazz, mi/sQl}$) ohne Griff. Bei Aleppo sah<br />
ich sie in der Form von zwei langen, hohlen und spitzen Stahlmessern<br />
, welche durch einen hölzernen Knopf am Ende verbunden<br />
waren. Man nannte sie zaww "Paar". Bei räs el-'en<br />
im judäischen Küstenland waren diese Messer unverbunden und<br />
mußten also von beiden Händen zweckentsprechend regiert<br />
werden. Nach Musil 2 ) benutzen die Beduinen beim Scheren<br />
das Klappmesser (müs). Ein außerordentliches Scheren ist es,<br />
wenn man zwei Monate nach dem Werfen Schafmütter und<br />
Lämmer auf einen Monat trennt und dann beide schert, damit<br />
Junge und Alte einander nicht mehr erkennen und die Alten<br />
nicht mehr säugen (bei Aleppo).<br />
Die Schafschur gilt als ein feierliches Ereignis und wird<br />
deshalb mit Schlachtung eines Schafes und Fleischverteilung als<br />
smä( 3 ) oder 4ebil;lat rurra "festliche Schlachtung", Gesang und<br />
Reigentanz verbunden (der diwän, jaf(a, el-/:lö$n-'Aglün). 'Abdel-<br />
Wäli betonte, daß der Scherer jedenfalls ein gutes Essen,<br />
womöglich mit Schlachtung eines Schafes, bekommen müsse,<br />
ohne daß dabei des Wohles der Schafe gedacht werde. In<br />
mulJmäs aber bringt man nach dem Scheren Gott ein Opfer<br />
(bi4bal;lu lewugh alläh bald mä lJalas el-/sa$ä$). In der enq,äm<br />
gilt die Schlachtung nach der Schafschur als smät für nebi $älel;l,<br />
bei dessen Grabheiligtum in der Nähe des Dorfes man das<br />
Fleisch zur Verteilung bringt. Bei jaf(a mischt man smät, wohl<br />
1) Dies auch nach Oberlehrer Bau er, Jerusalem.<br />
I) Arabia Petraea III, S. 285 f. 8) Bd. I, B. 432. 584.<br />
V.IRAT III-DAL 1937.1 (AuS 5)<br />
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-68828
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