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Im Altertum.
Daß im römisch-griechischen Altertum der Trittwebstuhl
nicht vorhanden war, wird von BI ü m n e r 1) betont. Für
Ägypten meint er ihn aus einer alten Abbildung.2) erschließen
zu können. Aber die genauere Wiedergabe des Bildes bei
J 0 h I 8) zeigt, daß es sich um den in den Boden gepflockten
liegenden Webstuhl handelt. Nach J 0 h I ') wäre der Trittwebstuhl
für Ägypten durch eine dort gefundene alte Webegrube
erwiesen; aber Gruben für die Füße des Webers gibt es
heute auch beim aufrechten Webstuhl (S. 111), sie konnten also
auch damals zu ihm gehören. Die alten Abbildungen zeigen
nirgends Webstühle mit Tritt. Da sie später vorhanden waren,
ist erklärlich, daß um 1100 n. ehr. der 'Arükh s. v. käbed
und Pseudo-Haj zu Kel. XXII von den Webern aussagen, daß
"sie, wenn sie in einer Grube sitzen, ihre Füße auf ein Brett
setzen und es hinunterdrücken, dann auf ein anderes Brett und
lassen es hinaufgehen". Auch der gleichzeitige Talmudkommentator
Salomo Jizchaki (Raschi) 6) redet vom Weben mit dem
Fuß bei männlichen Webern, während die Frauen ein auf- und
absteigendes Rohr haben. In Frankreich und Italien ist danach
im Mittelalter der Trittwebstuhl das Gewöhnliche gewesen und
dadurch die Vorstellung vom palästinischen Altertum bestimmt.
Wenn R i e ger 8) und nach ihm Kr a u ß 7) den aufrechten Webstuhl
des Altertums als Trittwebstuhl erklären, wird ihnen nicht
zuzustimmen sein.
1) Technologie, S. 162. B) A. a. 0., Abb.64.
8) Altäg. Webestühle, Abb.21. ') Ebenda, S,45,
6) Zu b. Schabb. 105 ". Die von Raschi mitgeteilten altfranzösischen
Ausdrücke limais und perisä für Webtritt und Webrohr entsprechen vielleicht
[es marches und perehe.
6) Technologie, S. 30f., Rekonstruktion I.
7) Talm. Archäologie I, S. 150 f. 564.
V.IRAT III-DAL 1937.1 (AuS 5)
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-68828