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tül mä nil:ma 'ahal-I),a$ire, lä tawile walä Js,a$ire, "Solange wir<br />
auf dieser Matte sitzen, ist sie weder lang noch kurz" (sie<br />
bleibt, wie sie ist).I) 'omrak lä tuJs,'ud lan-na4l 'alal-I),a$iret kuli<br />
sä'a biJs,ül lak Js,üm 'anhä, "Niemals setze dich zum Nichtsnutz<br />
auf die Matte, jederzeit kann er zu dir sagen: Stehe auf von<br />
ihr!" 11) Als unvollkommene Schlafunterlage statt der Matratze<br />
(farse) erscheint die Matte, wenn es heißt: in känat fawile ö<br />
Js,a$il'e, lä budd min en-nöm 'alal-I),a$ire, "Ob sie lang oder kurz<br />
ist, bleibt der Schlaf auf der Matte doch bestehen". 8) bitnä<br />
'alal-l),Q$ire, "Wir haben auf der Matte übernachtet".') lölä elrire,<br />
mä infarasat wala I),a$ire, "Wenn die Eifersucht (zwischen<br />
zwei Frauen eines Mannes) nicht wäre, würde nicht einmal eine<br />
Matte (für ihn) ausgebreitet sein". 6) !Ju4 el-a$ile welaukänat<br />
'alal-I),a$ire, "Nimm die Edle (zur Frau), auch wenn sie auf der<br />
Matte war" (kein Polster zum Sitzen und Liegen. hatte). 8) Als<br />
Schlafdecke diente die Matte, wenn man von jemand sagt: 7)<br />
mä fih wala gämi' illä wataraf(a bel),a$irtuh, "Es gibt keine<br />
Moschee, mit deren Matte er sich nicht bedeckt hätte," dies,<br />
obwohl die Matten der Moschee ihren Fußboden bedecken, damit<br />
man darauf prosterniere und hocke, weshalb ein häufiger<br />
Besucher sagen kann: 8) surli meJs,af(a' I),u$ur eg-gämi', "Meine<br />
Arbeit besteht darin, dan ich die Matten der Moschee abnutze".<br />
Als geringstes Gewand dient die Matte, wenn es heißt: 9) ilbis<br />
I),a$ire, welä tilbis "ire, "Kleide dich in eine Matte, aber niemals<br />
in Geliehenes!"<br />
Ein Weben vollziehen die Zigeuner (nüri, Plur. nauar) in<br />
Palästina und Syrien bei der Herstellung des Stoffs für das<br />
Me his i e biO) (mun!Jul, in Zigeunersprache wälwa "Haarsieb").<br />
In Aleppo sah ich es in folgender Weise: 11) Ein viereckiger<br />
Holzrahmen (kargo) war gegen die Wand gelehnt. Die aus<br />
Pferdehaar (sa'r !Jel) bestehende Kette war zwischen dem<br />
1) A. a. 0., Nr.2697, vgl. Bauer, Volksleben, S.270.<br />
I) Nr.2904. 8) NI'. g35. ') Nr. 1097.<br />
ä) NI'. 3833. 6) Nr. 407. 7) Nr.4036.<br />
8) Nr.2448. Y) NI'. 407, Ba uer, a.a.O., S.264.<br />
10) Vgl. Bd. III, S.256ff. 11) Abbildung 30.<br />
V.IRAT III-DAL 1937.1 (AuS 5)<br />
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-68828
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