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Schale des Granatapfels l ) mit ihrem braunen oder rötlichen Saft
zum Färben dienten, 2) auch Tinte ersetzen konnten. 3)
5. Das Schlichten.
An das Färben kann sich das Schlichten schließen. Der
Schlichter (mzaijefs) benutzt bei Baumwollgarn vor dem Spulen
einen Absud (mraffes) von Schafskopf und Schafsfüßen und eine
Mischung von Weizenmehl und heißem Wasser ('a$ide), der auch
Schusterleim (siras) beigegeben werden kann. Gespultes Garn
(razil mabrüm) wird nicht in Mehlbrei getan, sondern nur wegen
der Fasern (zirbra) behandelt, also wohl mit der Hand glatt gemacht.
Von der Schlichte sprüht {baIJIJ} der Weber zuweilen
etwas mit dem Mund auf die aufgezogene Kette. Für den Einschlag
taucht man zuweilen das Baumwollgarn in Strähnen in
/se(ira, die Auflösung einer Art Guttapercha, und zieht es zum
Trocknen auf Wickelgestelle (küfije).
Für Seide verwendet man in Aleppo eine Schlichte von
Leim (rira), der durch Gummi ($amr 'arab;) ersetzt werden kann,
Stärke (nisa) und dem Absud von Kopf, Magen und Füßen des
Schafs (mar(iat (iasse oder (iosse). Die in diese Schlichte getauchte
Seide wird dann getrocknet, auf Wickelstäbe (me/affe)
gewickelt, an einer Außenwand in langen Bahnen über gezähnte
Pflöcke ('üd tat/ije), die mit einem zahnlosen Pflock (ras) beginnen
und schließen, aufgehängt. Hier sondert (zaija/s) der
Schlichter die Fäden mit der Hand und wickelt sie dann wieder
zu Knäueln (lette) auf die Wickelstäbe (me/affe).
Im Altertum.
Keine Anwendung des Schlichtens ist mir bekannt geworden.
6. Das Kettemachen (Scheren).
Dem Weben geht notwendig voran die Bereitstellung des
zu webenden Garns, wie es für Kette und Einschlag gebraucht
1) Löw, a. a. O. III, S. 101 f.
2) Schebi. VII 3, Schabb. IX 5, lOrI. III 1. 2, Tos. Schebi. VII 2.
3) Tos. Schabb. XI 8.
V.IRAT III-DAL 1937.1 (AuS 5)
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-68828