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1. Herbert Uerlings (Trier): Stigma Zigeuner. Formen der ... - Reviste

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90 <strong>Herbert</strong> <strong>Uerlings</strong><br />

schen ‚<strong>Zigeuner</strong>‘ machen. Es soll aber auch nicht mehr nur um<br />

das einzelne <strong>Stigma</strong>-Wort ‚<strong>Zigeuner</strong>‘ gehen, son<strong>der</strong>n um den<br />

komplexeren Prozess <strong>der</strong> <strong>Stigma</strong>tisierung: Um eine soziale<br />

Gruppe über 500 Jahre lange auszugrenzen, bedarf es einer<br />

Vielzahl von Geschichten, die einer Gruppe diskreditierende<br />

Eigenschaften zusprechen. In diesem Sinne ist ‚<strong>Zigeuner</strong>‘ ein<br />

komplexes Zeichen, das auf eine Fülle von <strong>Stigma</strong>tisierungsgeschichten<br />

verweist. Bei näherem Hinsehen und stärkerer Systematisierung<br />

zeigt sich dann, dass es vielleicht nur um eine<br />

überschaubare Zahl immer wie<strong>der</strong> variierter Geschichten geht<br />

– und um noch weniger Eigenschaften. Es sind im wesentlichen<br />

drei Eigenschaften: Heidentum, Nomadentum und Asozialität.<br />

Aus ihnen, einzeln o<strong>der</strong> in Kombination, werden seit<br />

Jahrhun<strong>der</strong>ten alle Zuschreibungen und Wertungen entwickelt.<br />

Entsprechend wird im Folgenden unterschieden zwischen religiösen,<br />

soziographischen und ethnischen <strong>Stigma</strong>tisierungen.<br />

Den Kern <strong>der</strong> <strong>Stigma</strong>tisierung bildet, wie gesagt, die Zuschreibung<br />

einer diskreditierenden Eigenschaft. Dabei kommt<br />

es letztlich nicht darauf an, ob diese tatsächlich vorhanden ist<br />

o<strong>der</strong> nicht. Bei <strong>der</strong> Untersuchung von Stigmen ist es deshalb in<br />

<strong>der</strong> Regel wenig sinnvoll (und oft gar nicht möglich), die<br />

Referenz bzw. den Wahrheitsgehalt zu prüfen. Deshalb nutzt

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