1. Herbert Uerlings (Trier): Stigma Zigeuner. Formen der ... - Reviste

114 Herbert Uerlings
glichkeit entstanden ist. – Das Hauptproblem der meisten gut
gemeinten Zigeunerdarstellungen und des Philoziganismus ist
aber das der positiven Stigmatisierung. Das zeigt sich nicht nur
in den Künsten. Himmlers Phantasie vom ‚arischen Charakter’
‚reinrassiger Zigeuner‘ – ein barbarischer Fall von Philoziganismus
– gehört ebenso hierher wie der - gut gemeinte –
wissenschaftliche Philoziganismus einer Gießener Gruppe von
Ethnologen und Historikern, die Anfang der 1980er Jahre den
‚Zigeunern‘ einen besonderen ‚Eigensinn’ zusprach. In all
diesen Fällen wird das Grundprinzip der Stigmatisierung wiederholt
und ein prinzipielles ‚Anderssein’ der ‚Zigeuner‘ behauptet.
Positive Stigmatisierungen sind daher keine Lösung,
sondern eine Wiederholung des Problems unter umgekehrtem
Vorzeichen. In der Regel bleibt das Entscheidende gleich: Das
Bild der ‚Zigeuner‘ ist eine Projektion, d.h. Ausdruck eigener
Wünsche und Ängste.
Gegen Stigmatisierung helfen nur Gegenerzählungen, hilft
nur die Durchsetzung solcher Geschichten, die auf soziale Anerkennung
zielen. Solche Gegenerzählungen gibt es: seit langem
in der Literatur- und Kunstgeschichte der Mehrheitsgesellschaft
wie der Roma, in vielen kritischen Veröffentlichungen,
in Gestalt vieler Interventionen der Betroffenen und ihrer