1. Herbert Uerlings (Trier): Stigma Zigeuner. Formen der ... - Reviste
1. Herbert Uerlings (Trier): Stigma Zigeuner. Formen der ... - Reviste
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86 <strong>Herbert</strong> <strong>Uerlings</strong><br />
Allerdings gilt ‚<strong>Zigeuner</strong>‘ nur im öffentlichen Sprachge-<br />
brauch als <strong>Stigma</strong>-Wort, und auch das nicht unangefochten. In<br />
<strong>der</strong> Alltagssprache wird es weiterhin gleichberechtigt neben<br />
‚Sinti und Roma’ und nicht selten mit demselben Bedeutungsgehalt,<br />
d.h. insbeson<strong>der</strong>e ohne Abwertung, verwendet. Die<br />
Sinti Allianz Deutschland bevorzugt auch für den öffentlichen<br />
Sprachgebrauch den Begriff ‚<strong>Zigeuner</strong>‘ als neutrale Bezeichnung<br />
aller ziganischen Völker und verwendet ihn auch als<br />
Selbstbezeichnung. Letztere ist er über Jahrhun<strong>der</strong>te hinweg<br />
immer auch gewesen, viele Chronisten, Grabinschriften, ‚<strong>Zigeuner</strong>‘-Orchester<br />
und -Musiker bezeugen es. Eine weitere<br />
Spielart dieses Kampfes um die Bezeichnung einer verfolgten<br />
Min<strong>der</strong>heit ist – analog zur Sprachpolitik <strong>der</strong> ‚Schwulen’-Bewegung<br />
– das Self-Labeling, die offensive Annahme einer<br />
stigmatisierenden Bezeichnung. Die Bezeichnung ‚<strong>Zigeuner</strong>‘<br />
kann im Deutschen also durchaus so gebraucht werden, dass<br />
sie das Wissen um die Verfolgung beinhaltet.<br />
Diese Kämpfe um die <strong>Stigma</strong>-Bedeutung des Wortes ‚<strong>Zigeuner</strong>‘<br />
zeigen vor allem, dass die Geschichte <strong>der</strong> im Völkermord<br />
gipfelnden Exklusion ohne <strong>Stigma</strong>tisierung nicht denkbar<br />
gewesen ist und dass es sich dabei immer auch um sprachliche<br />
bzw. Zeichen-Prozesse gehandelt hat. Exklusion ist ein