1. Herbert Uerlings (Trier): Stigma Zigeuner. Formen der ... - Reviste
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112 <strong>Herbert</strong> <strong>Uerlings</strong><br />
Dennoch hat sich <strong>der</strong> biologische Rassismus gründlich und<br />
hoffentlich auf Dauer diskreditiert und spielt in <strong>der</strong> Öffentlichkeit<br />
keine nennenswerte Rolle mehr. Von einem Ende<br />
rassistischer <strong>Stigma</strong>tisierung kann deshalb jedoch nicht gesprochen<br />
werden. Ihre <strong>der</strong>zeit dominante Form ist <strong>der</strong> ‚kulturalistische<br />
Rassismus’, nicht nur im Blick auf die ‚<strong>Zigeuner</strong>‘,<br />
son<strong>der</strong>n auch und vor allem in <strong>der</strong> Auseinan<strong>der</strong>setzung mit<br />
dem Islam, bei <strong>der</strong> dann religiöse <strong>Stigma</strong>tisierungen hinzukommen.<br />
Was die ‚<strong>Zigeuner</strong>‘ betrifft, so steht aber, an<strong>der</strong>s als<br />
im 19. Jahrhun<strong>der</strong>t, nicht mehr die mangelnde Sesshaftigkeit<br />
als diskreditierte Eigenschaft im Mittelpunkt, son<strong>der</strong>n die Kriminalität.<br />
In dieser Form wirkt <strong>der</strong> Nationalsozialismus bis<br />
heute fort. Mit dem Argument, es habe sich bis 1943 um eine<br />
kriminalpräventive, nicht um eine rassistisch motivierte Verfolgung<br />
gehandelt, hatte <strong>der</strong> Bundesgerichtshof den Sinti und<br />
Roma die Anerkennung als Opfer des Nationalsozialismus lange<br />
verweigert, bis er dieses Urteil 1963 revidierte. In vielen<br />
an<strong>der</strong>en Bereichen zeigt sich dagegen, im Falle <strong>der</strong> ‚<strong>Zigeuner</strong>‘<br />
wie an<strong>der</strong>er Gruppen, dass die biologistische <strong>Stigma</strong>tisierung<br />
nicht einfach verschwindet, son<strong>der</strong>n oft lediglich durch die<br />
kulturalistische ersetzt wird. Das kulturalistische <strong>Stigma</strong> vom<br />
‚kriminellen <strong>Zigeuner</strong>’ ist heute, vor allem im Bereich von