1. Herbert Uerlings (Trier): Stigma Zigeuner. Formen der ... - Reviste

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Stigma Zigeuner 111 Praktiken, ineinander. Erst 1973 wurde dem, nach massiven Protesten von Betroffenen, ein Ende bereitet. Die Schweizer Eugenik hatte zur Rassenpolitik des Nationalsozialismus direkte Verbindungen; so war z.B. das 1933 erlassene "Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses" von Forels Schüler Erich Rüdin wesentlich mitgestaltet worden. Vor allem aber orientierte sich der deutsche Kriminalbiologe Robert Ritter (1901-1951), Direktor der ‚Rassehygienischen Forschungsstelle’ und führender NS-‚Zigeunerforscher’, an seinen Schweizer Kollegen, insbesondere an Josef Jörger. Ritter vertrat die Auffassung vom ‚unveränderlichen Erbschicksal’ der ‚Zigeuner‘ und war mit seinen rassistischen Studien direkt an der NS-Verfolgungspolitik beteiligt, die bis zu 500.000 europäischen Sinti und Roma das Leben gekostet hat. Auch in Deutschland gab es diesbezüglich 1945 keine Stunde Null: Ritters Ansichten wurden noch längere Zeit weiter propagiert. Bis in die siebziger Jahre arbeiteten außerdem ehemalige Mitarbeiter der Rassehygienischen Forschungsstelle und die Kriminalpolizei mit den ‚Zigeunerakten’ weiter – und nicht selten entschieden frühere (Mit-)Täter über die Entschädigungsansprüche ihrer Opfer.
112 Herbert Uerlings Dennoch hat sich der biologische Rassismus gründlich und hoffentlich auf Dauer diskreditiert und spielt in der Öffentlichkeit keine nennenswerte Rolle mehr. Von einem Ende rassistischer Stigmatisierung kann deshalb jedoch nicht gesprochen werden. Ihre derzeit dominante Form ist der ‚kulturalistische Rassismus’, nicht nur im Blick auf die ‚Zigeuner‘, sondern auch und vor allem in der Auseinandersetzung mit dem Islam, bei der dann religiöse Stigmatisierungen hinzukommen. Was die ‚Zigeuner‘ betrifft, so steht aber, anders als im 19. Jahrhundert, nicht mehr die mangelnde Sesshaftigkeit als diskreditierte Eigenschaft im Mittelpunkt, sondern die Kriminalität. In dieser Form wirkt der Nationalsozialismus bis heute fort. Mit dem Argument, es habe sich bis 1943 um eine kriminalpräventive, nicht um eine rassistisch motivierte Verfolgung gehandelt, hatte der Bundesgerichtshof den Sinti und Roma die Anerkennung als Opfer des Nationalsozialismus lange verweigert, bis er dieses Urteil 1963 revidierte. In vielen anderen Bereichen zeigt sich dagegen, im Falle der ‚Zigeuner‘ wie anderer Gruppen, dass die biologistische Stigmatisierung nicht einfach verschwindet, sondern oft lediglich durch die kulturalistische ersetzt wird. Das kulturalistische Stigma vom ‚kriminellen Zigeuner’ ist heute, vor allem im Bereich von
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