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deren Hinrichtung der Kaiser beschlossen hatte. So kam es denn
sehr schnell zu einer letzten und diesmal erfolgreichen
Verschwörung, einer Verschwörung aus dem innersten Kreis der
Vertrauten heraus. Schützens Vermutung ist vorsichtig so
formuliert: „Am kaiserlichen Hof bildete sich eine Verschwörung
zum Sturz Domitians, von der auch die Kaiserin gewusst hat. Aus
dem Wortlaut der Quellen kann man den Eindruck gewinnen, dass
sogar Christen um sie gewusst, vielleicht an ihr beteiligt waren.“ 1
Brütsch meint sogar, 2 Stephanus sei Christ gewesen. Er war
Procurator der Domitilla und Freigelassener des Fl. Clemens. Das
ist nicht belegbar, wenn auch nicht gerade unmöglich.
Hier die Liste der Verschwörer nach Sueton 3 (=S), und C. Dio 4
(=D):
Parthenius (D/S), Kommandeur der Palastwache
Sigerus (D), Kämmerer
Entellus (D), Minister a libellis (Nachfolger des
Epaphroditus!)
Stephanus (D/S), Procurator der Domitilla
Norbanus und T. Petronius Secundus (D), beide
Prätorianerpräfekten
Maximus (D/S), Freigelassener des Parthenius
Clodianus (S), Ordonnanzoffizier
Satur (S), oberster Kammerndiener und
Domitia Longina, Kaiserin
Beide Berichte ergänzen einander und stellen im Wesentlichen
den Verlauf ähnlich und in sich schlüssig dar. Unter dem
Vorwand, eine Verschwörung sei entdeckt, und er wolle die
Anzeige überreichen, wurde am 18. September 96 Stephanus
vorgelassen, der unter einem Scheinverband einen Dolch
mitgebracht hatte und damit blitzschnell zustieß. Da Domitians
Schwert seiner Klinge zuvor beraubt worden war, wehrte sich der
Kaiser tapfer mit den Händen, wurde aber von den anderen schnell
überwältigt; er hatte keine Chance. Die 10 hatten diesmal alles
berücksichtigt. Bei dem Tumult fiel auch Stephanus durch die
Hand einiger uneingeweihter Wachen, die aber am Verlauf sonst
nichts mehr ändern konnten.
„Seine Amme Phyllis…verbrachte sie [=seine Reste] heimlich in
den Tempel des Flaviergeschlechts und mischte sie unter die
Asche von Titus´ Tochter Julia [=der Frau, die Domitian vielleicht
1 Schütz S. 17
2 Brütsch III/119
3 Sueton Dom. 16f
4 C. Dio S. 186, 189