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Giesen wiederum befand dagegen sogar: „Es gibt auch keine
Steigerung der Verurteilung aufgrund einer Verhaltensänderung“ 1
und „Von einer wachsenden Grausamkeit des Domitian lässt sich
somit nicht mehr sprechen.“ [!] 1 Rissi gibt daher zu bedenken: „Es
zeichnet sich allerdings gegenwärtig eine Tendenz ab, ihn [=
Domitian] allzu sehr weiß zu waschen.“ „Niemand fühlte sich
geborgen vor seinen Übergriffen.“ 2 Und für Barclay wiederum
vollzog sich mit Domitian ein vollständiger Wandel: „Domitian war
ein Unmensch, ein Werkzeug des Teufels.“ 3
Genug. Von der Seite der Theologen her ist der konkrete Domitian
nicht so wahrgenommen, wie es die Historiker erarbeitet haben.
Mehr oder weniger, Stauffer vielleicht ausgenommen, wirkt die
mangelhafte historische Einbettung eben doch so, als ob die
Apokalypse im luftleeren Raum entstanden sei und quasi nur durch
sich selbst zu interpretieren wäre.
3. Kapitel
Der junge Domitian
Geboren am 24. Oktober 51, „wurden auch bei Domitian
Persönlichkeit und späterer Herrschaftsstil entscheidend durch die
Erfahrung vor der Übernahme des Prinzipats geprägt.“ 4 „Seine
Knaben- und erste Jünglingszeit soll er in derart beschämender
Dürftigkeit verlebt haben, dass er nicht einmal ein einziges
Silbergefäß zu seinem Gebrauch hatte.“ 5 „Seine Mutter starb schon
bald, und Vespasian nahm daraufhin seine Geliebte Caenis, zu der
Domitian offenbar ein recht gespanntes Verhältnis hatte, offiziell in
den Haushalt auf.“ 6
Dies alles und die daraus geschlussfolgerte fehlende „geregelte
Erziehung“, 7 das können heutige Pädagogik und
Verhaltensforschung belegen, war kein guter Start für die dann
plötzlich eintretende Versetzung der Familie an die Spitze des
Staates. Kornemann stellt denn auch fest: „Der 12 Jahre jüngere
Domitian war viel bedeutender als Titus und beklagte sich mit
Recht über fortgesetzte Zurücksetzung... Die furchtbare
Verbitterung, die sich besonders während der kurzen Regierung des
1 Giesen S. 27
2 Rissi S. 66. 67
3 Barclay S. 27
4 Christ S. 263
5 Sueton, Dom. 1
6 Witschel S. 98
7 Hanslik S. 122