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Zwar hat der IV. Esra (cp 9) in einer minutiösen „Erbsenzählerei“
jeden Kaiser und jeden Prätendenten, ob erfolgreich oder nicht,
aufgezählt, 1 aber de facto haben die Ereignisse 68/69 weder religiös
noch politisch Spuren hinterlassen. Und im Osten, wo der
Adressatenkreis der Apokalypse lebte, zumal nicht: dort hat der
spätere Kaiser Vespasian schon vor seiner Kaiserausrufung die
Szene als loyaler Feldherr ausgefüllt.
Eher dienten die römischen Turbulenzen dazu, die Sehnsucht nach
Vergangenem (es waren ja akkurat 100 Jahre ohne Bürgerkrieg
gewesen!) zu verstärken oder den Übergang zu einer neuen Zeit zu
erleichtern, die in etwa mit einem neuen Octavian oder einer neuen
göttlich gewollten Dynastie einsetzte.
So vollzog sich der Zirkus schnell: Galba, der knauserige Greis
(Juli 68 – Januar 69) endete bei einem Aufstand, der Lüstling Otho
(Januar – April 69), der an Nero seine Frau Poppaea Sabina
abgetreten hatte, starb durch eigene Hand beim Kampf um die
Macht, dabei nicht ohne Würde. Der Bürgerkrieg gegen Vitellius,
den Otho vielleicht damit zu beenden suchte, wurde zu einer
Auseinandersetzung zwischen diesem und Vespasian, die Vitellius
(Juli – Dezember 69), der maßlose Fresser, durch eine grausame
Ermordung durch gegnerische Soldaten verlor. So führte der Weg
statt zu einer von manchen erhofften Revitalisierung der Republik
(so bei Galbas Beginn) schließlich auf Umwegen zu der neuen
Dynastie, der gens Flavia, deren Kult letztlich die eingefahrenen
Geleise des Julisch-Claudischen Hauses benutzte.
9. Kapitel
Die beiden ersten Flavier
Vespasian (69-79), von dem jüdischen zum Hellenismus bewusst
konvertierten Präfekten Ägyptens, Ti. Alexander, einem Neffen
Philos von Alexandria, zum Kaiser proklamiert, wurde der
Wiederbringer des Friedens. Der nüchterne, sparsame und witzige
Mann, plebejischer Abkunft aus dem Sabinerland, knüpfte in
manchem bei Augustus an (Respekt vor republikanischen Formen,
Errichtung eines Templum pacis, Zentralisierung der Verwaltung). 2
Der die Astrologen für Scharlatane haltende Vespasian 3 schuf einen
neuen Reichsadel durch Aufnahme erprobter Gefolgsleute oder
1
Hennecke S. 390 und Riessler S. 1284 meinen, das stehe in gewolltem Zusammenhang mit
Dn 10, 1ff.
2
Riemer S. 13 „Die flavischen Maßnahmen hatten eindeutig politische Zielsetzung: die
Zentralisierung des Reiches durch stärkere Einbindung Kleinasiens und umgekehrt die
Sicherung des Einflusses des Reiches in dieser Provinz.“
3
S. bei Bengtson S. 85 – freilich S. 163 ist Bengtson zugleich wieder anderer Meinung!