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unbeweisbar“. In der „Weltgeschichte in Bildern“ 1 heißt es
lakonisch: „Die Anschuldigungen [gegen Nero] waren zweifellos
ungerechtfertigt“. In der „Welt der Antike“ 2 „begann Nero, um den
Verdacht der Brandstiftung, der auf ihn gefallen war, abzulenken,
mit grausamen Christenverfolgungen.“ Hm! Und die brave, alte
Schlossersche Weltgeschichte, Band III, bringt eh nichts
Abweichendes. Hans Kühner dagegen schwadroniert
unbekümmert: 3 „Kein Zweifel besteht, dass der Komödiant der
Katastrophe zufrieden und den Brand Trojas besingend zusah, und
dass er nach dem Brand die erste Christenverfolgung befahl,
obwohl diese nicht unbedingt [?!] mit dem Brand in
Zusammenhang stehen musste.“
Sehr einsichtig und einfühlsam dagegen die Propyläen
Weltgeschichte: 4 „Sein ganzes Leben widmet er seinem Gesang,
und es ist durchaus glaubhaft, dass er, als Rom brannte, in seinem
Palast Verse über Trojas Fall deklamierte. Das will aber nicht
besagen, dass er, wie man ihn beschuldigte, den Brand hätte legen
lassen, um die Stadt schöner wieder aufbauen zu können. Im
Gegenteil …, er ergriff energische Schritte, um Plünderungen,
Hungersnot und Epidemien vorzubeugen.“ Dann aber heißt es doch
wieder: „Diese Christenverfolgung, die erste, von der wir wissen,
beschränkte sich nur auf die Stadt Rom.“
Aber „Nero“, so Köster, 5 „hat die göttliche Verehrung des Kaisers
nicht systematisch gefördert.“ Feine-Behm-Kümmel attestieren, 6
dass „Nero gegen die Christen wütete, hatte nichts mit dem
Kaiserkult zu schaffen.“ Selbst Bousset 7 ist schon überzeugt
gewesen: „Gerade aus den Berichten über die neronische
Verfolgung lässt sich mit Bestimmtheit schließen, dass von einer
solchen prinzipiellen Befehdung der christlichen Kirche durch das
Imperium damals keine Spur vorhanden war.“ Und weiter: 8 „Die
Christenverfolgung Neros war eine Laune des Tyrannen; die
Christen waren ihm eine abergläubische, verbrecherische und
verächtliche Sekte. Von einer dem römischen Staat von dorther
drohenden Gefahr hat man damals noch nichts geahnt.“ Dennoch
verwendet er den missverständlichen Begriff „Verfolgung“ weiter!
Barclay unterstreicht wiederum, 9 „Nero nahm seine Göttlichkeit
überhaupt nicht ernst und unternahm auch nichts, um dem
1 Schaeffner Bd. 4, S. 20
2 Carson S. 234
3 Kühner S. 23
4 Pflaum 2, S. 342
5 Köster S. 685
6 Feine-Behm-Kümmel S. 342
7 Bousset S. 132
8 Bousset S. 133
9 Barclay, S. 27