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Augenblick und schallen wird, solang die Welt im Kreise. (II, 59
f).“ Schon Caesar hat die mythische Heimat seiner Ahnen hoch
geehrt und Ilion privilegiert, 1 was diese Stadt stets bewahren konnte
im Unterschied zu anderen „freien” Städten. Claudius 2 erließ der
„Mutterstadt“, d. h. den Stammvätern und Blutsverwandten, auch
die Stellung von Truppen.
Und die Begeisterung ebbte nicht etwa ab: für die einfachen
Volksschichten im Westen wurde die „Ilias Latina“ geschrieben,
eine ungekonnte Fassung 3 in 1070 Hexametern, von Baebius
Italicus kurz vor 68 n. Chr. verfasst; Valerius Flaccus verfasste
unter Vespasian die „Argonautica“, und Papinius Statius unter
Domitian die „Achilleis“ und die „Thebais“.
Seit Sulla bis Ende des 2. Jhdt. n. Chr. wurden in Rom die
“Trojanischen Spiele” (Troiae lusus) veranstaltet. Vielleicht älteren
Ursprungs, 4 wurden sie auf Troja umgedeutet. Solche Spiele waren
immer religiös gefärbt, einzelnen Göttern gewidmet, daher später
auch konsekrierten Kaisern. An diesen trojanischen Spielen waren
Söhne angesehener Familien ab sechs Jahren zugelassen. Selbst C.
Julius Caesar, geb. 20 v. Chr., Sohn Agrippas, als Nachfolger des
Augustus vorgesehen, nahm im Jahre 13 v. Chr. daran teil.
Nimmt man noch den immer größer werdenden Zustrom von
zumeist griechischen Sklaven nach Rom, dann schließlich sogar
griechischer Männer in den Senat (unter den Flaviern) – es ist
unverkennbar: der Westen des Reiches, siegreich im Militärisch-
Politischen, war längst drauf und dran, griechisch zu werden in
Sprache, Kultur und Religion. Und des Augustus Reform ist
letztlich zu begreifen als Stabilisierung dieser Synthese – einer
Synthese, die ja, als Rückbesinnung auf die eigene Wurzel, nicht
anders konnte als weiter über Troja und die Asia sich griechisch zu
empfinden. 5 Die Römer als die eigentlichen Vollstrecker – als die
„besseren Griechen“ – dessen, was die uneinigen Ost-Griechen
ohne sie nie erreichen konnten!
Wenn Mommsen meint, die Redner Kleinasiens 6 verehrten und
behandelten ihren Homer einigermaßen wie die Rabbiner die Thora,
so ist dies in noch weit größerem Maße von der Aeneis und den sie
1 Tac. Annales XII, S. 58
2 Sueton, Cl. 25, 3
3 Schmalzriedt Sp. 2415: „nicht eben elegant oder geglückt.“
4 Gross, Walter Hatto Sp. 983
5 Welche Faszination vom „Griechischen“ ausgeht, belegt – makaber und dennoch interessant
– ausgerechnet der nordische Hitler am 18. Januar 1942 (in seinen Tischgesprächen): „Wenn
man uns nach unseren Vorfahren fragt, müssen wir immer auf die Griechen hinweisen.“[!]
Picker S. 44
6 Mommsen, S. 260