Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg
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237<br />
geschmückt, um seine Schultern liegt die Toga, purpurrot von Blut.<br />
Hat Johannes das Kolossalbild des Equus Maximus gesehen, dass er<br />
ihm hier [in der Rückschau] das Gegenbild des reitenden Dominus<br />
dominantium entgegensetzt?“ 1<br />
„Die bisher gesponnenen Fäden lässt der Apokalyptiker hier an<br />
einem Punkt zusammenlaufen (V. 11-21).“ 2 Rückverweise wie<br />
19,19 auf 17,14 und 19,11 auf 1,5 u. 3,7.14 zeigen den Versuch, die<br />
Fortsetzung gleichsam nahtlos weiterlaufen zu lassen.<br />
Nach der Vernichtung von Tier und falschem Propheten (=Macht<br />
und Verführung), 3 folgt das 1.000jährige Reich, eine Weiterführung<br />
der messianischen Heilszeit von 400 Jahren aus IV. Esra 5,28.<br />
„Diese Zahl entsteht aufgrund schriftgelehrter Spekulation mit Hilfe<br />
von Gen 15,13 und Ps 90,15“ 4 und wurde also aufgestockt auf<br />
1.000, wiederum eine Kombination von Gen 2,2 und Ps 90,4. 5 Dazu<br />
wird ein erstes Gericht dargestellt, das eigentlich eine Teilhabe an<br />
der Herrschaft Christi meint. Die vom Glossator hinzugefügte<br />
Seligpreisung V. 6 will die Ausnahmestellung der Märtyrer<br />
(Rückbezug auf 6,9-11) mit der – dann durch „2. Auferstehung“<br />
gerade nicht komplettierten, ja eher wiederholenden Ausdruck – 1.<br />
Auferstehung unterstreichen. Immerhin ist ja die in Matth. 19,28<br />
erwähnte Richterfunktion der Zwölf damit auf alle Märtyrer<br />
ausgedehnt!<br />
Beim letzten Kampf ist es der Sturm auf Israel Ez 38,1 – 39,22<br />
und „Gog und Magog gehören [seitdem] zum stehenden Personal<br />
der jüdischen Eschatologie.“ 6 Das zweite, eigentliche und<br />
abschließende Gericht V. 11-14, genauso knapp wie das andere<br />
„Klein-Material“ gezeichnet, zeigt dennoch: hier geht es ihm um<br />
die entscheidende Aussage, nachdem er nun schon einmal<br />
weitergeschrieben hat: Mit dem Wort (alter) Himmel und (alte)<br />
Erde flohen, wird der Ausdruck „vernichtet“ vermieden. „Die neue<br />
Schöpfung ist nicht Verneinung und Preisgabe der alten, sondern<br />
deren Überbietung.“ 7 Johannes steht ganz nahe an der paulinischen<br />
Aussage 1. Kr 15, 35-49, der das „Gesäte“ dann, nach dem Tod,<br />
auferstehen sieht, und dann V. 51 von Verwandlung spricht. Das<br />
Neue, die Verwandlung, aber ist von Gott.<br />
„Es blickt durch die AT-Färbung die allen Partikularismus<br />
verneinende universalistische Tendenz des Sehers durch.“ 8 „Im<br />
1<br />
Stauffer S. 207<br />
2<br />
Bousset S. 435<br />
3<br />
Nach Bar 40,1 u. 2 wird der letzte Herrscher in Fesseln geschlagen und dann getötet.<br />
4<br />
Müller S. 335<br />
5<br />
Der Weltensabbath ist also die letzte Periode nach 6 Tagen = 6.000 Jahre - von dann eben<br />
auch 1.000 Jahren!<br />
6 Holtzmann S. 493<br />
7 Roloff S. 192<br />
8 Lohmeyer S. 166