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Hier geht der Ingrimm über in beinahe buchstäblich homerisches
Gelächter!
15. Kapitel
Das Attentat – und doch kein Ende
Die letzte Folge seiner theologischen „Kommentare“ (=7-Schalen-
Stufe) wird 94/95 herausgegangen sein. Im großen Zusammenhang
der Kapitel 17-20 erscheint nun, sieht man von den
„Sendschreiben“ ab, zum ersten Mal der direkte Hinweis auf
(vermutete und zum kleineren Teil ja auch tatsächliche)
Verfolgungen. Der Ausdruck µ??t?? signalisiert dies in 17,6. Bis
dahin waren es formelhafte und allgemein klingende Bemerkungen:
16,6 Heilige und Propheten – 14,13 Selig, die von nun am Herrn
sterben (werden) – Sie haben ihr Leben nicht geliebt bis hin zum
Tod 12,11.
Nun aber ist es vor aller Augen, „die Frau, betrunken vom Blut der
Heiligen und der Zeugen Jesu“ 17,6, vielleicht steht der Tod von
Clemens und Domitilla dahinter? Und das war anno 95. Die
Ereignisse spitzten sich noch einmal und zwar zum letzten Mal zu:
Domitian zeigte offenbar Verfolgungswahn. Überall Angst und
kaum unterdrückte Ablehnung, wenigstens in den intellektuellen
Schichten. Vielleicht war auch der Informationsfluss hin zu
Johannes seit dem Saturninusaufstand, den er gerade noch
„verdauen“ konnte, so dünn gewesen, dass es zu einer weiteren
Reihe erst nach einer längeren Zeitspanne reichte.
Der nun neu konzipierte Komplex Kapitel 17-20 wurde sicher
nach der Heimkehr 96/97 verfasst und ist Ergebnis besonders
schwieriger Überlegungen und Deutungen. Der erste große
Textzusammenhang ist denn auch nur schwer und auch ohne
gemeinsamen „Nenner“ (wie etwa Siegel oder Posaune) in die bis
dahin übliche Form (der 7er Reihen) gebracht. Diese überraschende
„Formlosigkeit“ spricht für sich; ähnlich dem Kapitel 10, wo er die
Schwierigkeiten in direkter Darstellung brachte, verwendet er hier
die fehlende Struktur, um auf das Besondere hinzuweisen. Und das
Besondere ist: Domitian ist ermordet worden, aber alles ging nicht
nur weiter…, kein Ende, keine kosmische Katastrophe, kein
irgendwie gearteter Zusammenbruch, stattdessen ein wesentlich
geordneteres, gerechteres Staatswesen; ein überraschend
anständiger Kaiser (Nerva). Und die Bevölkerung? Sie folgte, will
man den Berichten glauben, gern der damnatio memoriae!
Was nun? Was hat das zu bedeuten? Doch wohl dies: „das Tier“,
in dem er bisher Domitian sah, sehen musste, ist mehr, muss weiter