Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg
Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg
Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
216<br />
fällt mit Wahrscheinlichkeit in die letzten Monate des Jahres 89.“ 1 „<br />
… als Julia am Ende der 80er Jahre starb, nachdem Domitian sie<br />
gezwungen hatte, ein von ihm empfangenes Kind abtreiben zu<br />
lassen.“ 2<br />
Auf jeden Fall ist hier auch vom Messias, der für Johannes<br />
natürlich Jesus Christus ist, und seiner bedrohten Geburt die Rede.<br />
Darin stimmen fast alle überein. „Die Vision der Frau in Wehen…<br />
weist auf Israel-Zion hin … . In der Johannes-Offenbarung stellt<br />
dieses Kind ohne Zweifel Jesus Christus dar.“ 3 „[Es] hat ein Christ<br />
in diesem Kapitel einen heidnischen Mythos von der Geburt, der<br />
Verfolgung und dem Siege des jungen Sonnengottes auf seinen<br />
Herrn Jesus umgedeutet …, umgedichtet zu einem christlichmessianischen<br />
Triumphlied. So wild, so grotesk und grell in den<br />
Farben wie kaum ein zweites wieder angestimmt ist.“ 4 „Die<br />
Entwicklung des Messias ist … weg von der Erde, wo die Geburt<br />
geschehen ist, hin zu Gott.“ 5 „Dadurch, dass der Messias nach<br />
seiner Geburt zu Gott entrückt und in seine Macht eingesetzt wird,<br />
ist die Wende endgültig vollzogen.“ 6 „Von der Geburt des Messias<br />
zu sprechen, muss auch in eschatologischer Hinsicht möglich<br />
sein.“ 7 Usw.<br />
Und so muss denn nun unverhüllt der Gegenspieler auf der<br />
irdischen Bühne, der nichts anderes als ein Spiegelbild des ihn<br />
regierenden Satans ist, auftreten. Dass dieser ihn in der Hand<br />
habende seinerseits ein gefallener Engel ist, dessen Wutausbruch<br />
ihn nur noch zu einem erfolglosen Wasserspeier ( 12,15 f) werden<br />
lässt – welch ein Sarkasmus dem Gottkaiser gegenüber.<br />
12. Kapitel<br />
Zwei Tiere – eine Zahl<br />
Kapitel 13 ist sein erster demaskierter Auftritt, nachdem in der<br />
Programmvorschau (cp 11,7) seine Ankündigung bereits zu lesen<br />
war. Mit kräftigem und drastischem Pinselstrich tritt er vor uns, ihm<br />
folgend das zweite Tier, nach fast übereinstimmender Meinung der<br />
Propagandaminister, der Asiarch. „Zu dem römischen Pseudo-<br />
Christus tritt der einheimische Pseudo-Prophet, der Zug um Zug<br />
nach dem Modell des kaiserlichen Hohenpriesters und Asiarchen<br />
1<br />
Bengtson S. 189, Sueton Dom. 22<br />
2<br />
Witschel S. 102<br />
3<br />
Schüssler-Fiorenza S. 103<br />
4<br />
Bousset S. 357<br />
5<br />
Kraft S. 166<br />
6<br />
Giesen<br />
7<br />
Lohmeyer S. 109