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und der Hydra).“ 1 Auch er sieht darin das „präexistente Urbild des
Gottesvolkes, aus dem der Messias hervorgehen soll.“ Die rote
Farbe des Drachen soll für „Aufruhr, Feuer, Blut“ stehen. M. E. ist
sie eher eine Schöpfung des Johannes, der damit, neben allem
andern, ihm auch die Domitianische Lieblingsfarbe verleiht 2 .
Python ist farblich nicht festgelegt: sie von Seth, dem roten Gott der
Ägypter abzuleiten, wäre zu weit hergeholt! Später differenziert er
noch weiter und macht das erste Tier zur Inkarnation des Bösen mit
Domitianischen Zügen und seinem Namensenigma. „Das Tier
gleicht dem Drachen insofern, als es seine Attribute trägt. Es muss
ihm äußerlich gleich sein, weil es durch die Spiegelung des
Drachen im Meer entstanden ist.“ 3 Die 7 Häupter und 10 Hörner,
selbst wenn sie auf älteren Vorstellungen aufbauen sollten, 4 so hat
Johannes eher hier eigene Akzente gesetzt, die eventuell erst bei der
nächsten Stufe, in cp 17, voll zum Tragen kommen. (Die 10er Zahl
mag also nachgetragen worden sein, die 7 legte sich aus vielen
Gründen sofort nahe: 7fache böse Spiegelung der in 7er Schritten
sich vollziehenden göttlichen Weltlenkung, 7 „Könige“, dazu alte
Vorstellungen z. B. Jes 14,29.)
Die dramatische Inszenierung des 12. Kapitels verwebt die
ursprünglich getrennten Bilder vom Python-Leto-Mythos und vom
himmlischen Kampf und anschließenden „Engelsturz“. „Für den
Zusammenhang unseres Kapitels stellt sich … die Frage, ob hier
nicht eine astralmythische Form der Geschichte vom Engelsturz
angedeutet ist.“ 5 Durch geschickte, wenn auch willkürliche
Verbindung von Gen 6,1-4 mit Jes 14,12 (Sturz Babylons) und Ez
28,12-19 (Sturz von Tyros), beide in mythologischen Farben
ausgemalt, entstand die Vorstellung vom Strafsturz gewisser Engel
aus dem Himmel (in Hen 6-16 und Jub. 4,22. 5,1ff u. 10,5ff). 2 Pt
2,4 spielt darauf an, und selbst die Evangelien, freilich in
entscheidend anderem Sinn (= die Stimme der Ankläger muss
verschwinden und verstummen) benützen dieses Motiv: Lk 10,18 u.
Joh 12,3!
Ob beim Drachen und seinem Kampf gegen das Kind eine
grausige Anspielung auf die erzwungene Abtreibung der Julia
vorliegt, muss offen bleiben, ist aber auch nicht zu verwerfen. „So
berichtet Sueton, sie sei an den Folgen einer Abtreibung gestorben,
zu der sie sich auf Befehl Domitians gezwungen sah. Julias Tod
1 Steffen S. 96ff
2 Bousset S. 337 „solche kleinen Attribute... hat sicher auch hier und da die freischaffende
Phantasie der Apokalyptiker erfunden und hinzugetan.“
3 Kraft S. 175
4 Bousset S. 337, Kraft S. 165 – beide rätseln wacker drauflos.
5 Kraft S. 165