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sich einige Leute eifrig damit, Nadeln mit Gift zu bestreichen und
damit, wen sie gerade wollten, zu stechen. Und viele von den
Betroffenen mussten sterben, ohne auch nur den Grund zu
erkennen, doch wurde auch eine große Zahl der Mörder angezeigt
und gebührend bestraft. Und dergleichen ereignete sich nicht nur in
Rom, sondern sozusagen auf der ganzen Welt.“ 1 Ähnliches
berichtet Josephus: „Sie [= die Sikarier] begingen am hellen Tage
und mitten in der Stadt Morde, mischten sich besonders an
Festtagen unter das Volk und erstachen ihre Gegner mit kleinen
Dolchen, die sie unter ihrer Kleidung versteckt trugen.“ 2
Das Bild der im AT oft erwähnten Heuschrecke verbindet sich mit
dem Bild römischer Geschütze, deren Spannsehnen aus
Gelenksehnen von Tieren und aus Frauenhaaren [!] bestanden. 3
Zusammen mit den ja erwähnten Panzern (?? ?a? ) und dem Getöse
von Wagen mit Pferden (vgl. dazu wörtlich Caesar, bell. Gall 4,33)
„wie ein anrückendes feindliches Kampfwagengeschwader“ 4 – da
schwingt schon die Erinnerung mit: „Die Panther ritten auf Pferden
mit zusammengeknoteten Schwänzen, die dann aussahen wie
Schlangen.“ 5 Dazu noch das römische Pfeilgeschütz mit dem
Namen Scorpio, 6 und es bestätigt sich wieder, wie Johannes
tatsächlich Eindrücke der konkreten Zeitgeschichte verwendet und
viel weniger Phantast ist, selbst bei diesem bizarren, fast
expressionistisch anmutendem Gemälde! „Ob Johannes [in 9,11]
…den Anklang an Apollon beabsichtigt hat, ist… nicht
unwahrscheinlich; schon Äschylos hat diesen Gottesnamen als
‚Verderber’ gedeutet, wenn auch unrichtig. Er galt bei den
Griechen… auch als Todes- und Pestgott. Überdies war es der
Schutzgott des römischen Kaisers und die Heuschrecke sein Tier.
Es ist also nicht ausgeschlossen, dass Johannes hier in verhüllter
Ironie den Kaiserkult bekämpft, in dem er den ‚Engel des
Abgrundes’ mit dem Schutzgott des Kaisertums in Beziehung
setzt.“ 7 Dem ist zuzustimmen.
10. Kapitel
Die 7 Donner
1 C. Dio S. 182
2 Josephus, Jüd. Krieg S. 161
3 Neumann S. 783
4 Behm S. 52
5 Sickenberger S. 99
6 Neumann S. 783 – in Bauers Wörterbuch zum NT nicht vorhanden, bei Kittels Theol.
Wörterbuch zum NT eine kurze Erwähnung von fünf Wörtern in einer Anmerkung!
7 Ketter S. 140f