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Gottesdienst wird durch nichts unterbrochen, auch nicht durch die
Gebete der Heiligen.“ 1
Da das Wortumfeld (nach Menge) auch „heimlich“ und „geheim“
enthält, nach Ign Magn 8,2 „Jesus Christus aus dem Schweigen des
Vaters hervorgeht“, ist eher von dem nur aus Gottes
unergründbarem, auch für Johannes unergründbaren, Ratschluss
Gottes auszugehen, dass das Ende ausbleibt; und statt des siebten
Siegels, oder besser: aus ihm heraustretend die 7-Posaunenreihe
anhebt. Eine Verzögerung also, – Müller: „Er muss immer weitere
Gerichtsvisionen einschieben, weil die Manifestationen des Bösen
noch übermächtig sind.“ 2
Jedenfalls geht es um keine psychischen Zustände im Himmel
oder auf der Erde, sondern um eine ahnungsvolle Umschreibung der
Souveränität Gottes. Zugleich dient der Vers natürlich auch
literarisch als Vorbereitung des Unerwarteten – und vielleicht auch
als Selbstkorrektur!
In Rom erklangen in der Tat die Posaunen: die Saecularspiele mit
gewaltiger Prachtentfaltung und noch mehr das wieder belebte
Septimontiale sacrum (7-Hügelfest!), das ja einen ungeheuren
Eindruck hinterlassen sollte – und es auch tat! Seine „Wellen“
mögen bis nach Ephesus gekommen sein. 3
„Es ist das Silentium, das zum Zeremoniell der Triumphspiele
gehört.“ 4 Hier wie dort: Posaunenschall – wir sind im Jahre 88.
Johannes entwirft das Gegenbild zum erfolgsgewohnten und
ruhmsüchtigen Kaiser. Mit einem gewissen Ingrimm stellt er
zusammen, was aus der Erfahrung und der Überzeugung gewonnen
ist. Der Vesuvausbruch leiht Farbe (1. u. 2. Posaune). Übliche
apokalyptische Plagen reihen sich ein (3. u. 4. Posaune). Der V. 13
verrät dabei noch die ehemalige Drei-Wehen-Reihe 5 und lässt dann
den „römischen“ Adler die konkreten römischen Anläufe gegen die
Stadt ankündigen. Schließlich verwendet er aus seiner
„Urapokalypse“ die Eindrücke der damaligen Schrecken beim
Berennen der hl. Stadt (5. u. 6. Posaune).
Gerade bei diesen beiden verarbeiteten Eindrücken zeigt sich die
große Kunst, mit der Johannes AT-Züge und konkrete
Kriegserinnerungen ineinander schiebt und nebenbei manchen
zusätzlichen Seitenhieb versetzt.
Der giftige Hieb eines Skorpionschwanzes spielt auf einen
grausamen Zug in einer grausamen Zeit an: „Dazumal betätigten
1
Kraft S. 132, auch Giesen S. 203
2
Müller S. 38
3
Stauffer S. 168
4
Stauffer S. 203
5
8,13: “weh, weh, weh” – 9,12: „Das erste Wehe ist vorüber …“ – 11,14: „Das zweite Wehe
ist vorüber, siehe das dritte kommt schnell.“