Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg
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die öfter erwähnte Tacitus-Stelle, 1 wonach der Armenierkönig<br />
Tiridates vor Neros Bild sein Diadem niederlegt zum Zeichen<br />
seiner Unterwerfung. 2 „This action signifies both subordination and<br />
homage.“ 3 Alles richtig, aber der scharfe Ton, die Kampfansage,<br />
wird nicht deutlich genug.<br />
Es bleibt erregend: Johannes, der gegenüber der Welt der<br />
Religionen eher verständnisvolle Töne anschlägt, wird unerbittlich<br />
hart, wo Menschen sich anmaßen, Gott zu sein.<br />
Und so rundet er die Szene cp 4,11 ab, in dem der Lobpreis der<br />
vier Wesen und der 24 Ältesten beginnt mit der Anrede ? ?????? ?a?<br />
? ?e?? ?µ? ?; genau die Titulatur (vgl. II/cp 4b) des neuen Gott-<br />
Kaisers Domitian. Wir befinden uns also im Jahre 86.<br />
Karrer ist überrascht von der „Einlinigkeit und Intensität, mit der<br />
er die satanische Größe [wir haben sie anders gedeutet!] nun<br />
gegenüber der in den Sendschreiben gespiegelten Situationsvielfalt<br />
auf Rom zuspitzt und fixiert.“ 4 „Zum andern ist es die Wendung<br />
gegen eine im 1. Jhdt. n. Chr. gerade in den Provinzen stark<br />
geförderte Tendenz …, auch den Kaiser zu vergöttlichen, eine<br />
Tendenz, die Domitian übersteigerte, als er den Titel beansprucht,<br />
den Apokalypse 4,11 kaum zufällig von den himmlischen Wesen<br />
Gott alleine zusprechen lässt: Dominus et Deus noster …, [was] der<br />
monotheistisch denkende Apokalypsen-Autor als entscheidende,<br />
alle antigöttlichen Erscheinungen an sich ziehende Auflehnung<br />
gegen den einen Gott sehen konnte, ja musste.“ 4<br />
8. Kapitel<br />
Wer hat die Macht? – Das „Buch mit den 7 Siegeln“<br />
Weitere Nachrichten kamen aus Rom, weniger religiös von<br />
Belang, wohl aber die Macht und Pracht des kaiserlichen<br />
Regimentes unterstreichend. Während die „Dominus et Deus“-<br />
Titulatur, schnell verbreitet, zu widerstreitenden Reaktionen geführt<br />
hatte, zeigten die neuen Informationen, dass anscheinend niemand<br />
des Kaisers Entwicklung noch bremsen konnte: die Capitolinischen<br />
Spiele, die Verschwörung, die Hinrichtungen – Bewunderung und<br />
Angst, Glanz und Schrecken – wohin geht die Reise?<br />
Und nun setzt sich Johannes hin und komponiert die Szene im<br />
Kapitel 5 weiter. Wir schreiben das Jahr 87/88. Die fast in<br />
erhabener Ruhe verharrende Darstellung gerät in Bewegung. „Die<br />
1<br />
Tacitus, Ann XV 29<br />
2<br />
so Bousset S. 253, Roloff S. 70<br />
3<br />
Aune S. 308<br />
4<br />
Karrer S. 265.266