Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg

190
wurden, so dass alles in Richtung Allgemeingültigkeit gehen
konnte, darf man getrost noch viel genauere Kenntnisse und
Einfühlung unterstellen.
6. Kapitel
Zeuskind oder Menschensohn
„Ein besonders urtümlicher Zug ist, dass in der Didache die
Funktionen der wandernden Charismatiker [=Apostel und
Propheten] und damit zugleich ihre Amtsbezeichnungen ineinander
übergehen. Zwar werden Apostel, Propheten und Lehrer genannt,
aber ihre Funktionen lassen sich nicht voneinander trennen. Die
zusammenfassende, übergeordnete Bezeichnung scheint Prophet
gewesen zu sein.“ 1 Dieser Schmelzprozess der Ämter, aus dem
dann, in den einzelnen Regionen zu unterschiedlichen Zeiten, das
spätere dreifache altkirchliche Amt (Bischof, Priester, Diakon)
entstand, ist auch hier, bei Johannes und seiner Funktion, in
Rechnung zu stellen: er ist, als Prophet, ein vorgeordneter Leiter in
der Asia, wohl einer in einer kollektiven Leitungsmannschaft. Und
diese Aufgabe nahm er ernst. Dafür stehen in den 70er Jahren die
Sendschreiben, in den späteren Zeiten eben die libelli,
zusammengefasst im Gesamt der „Apokalypse“.
Das erste Donnergrollen der kommenden Auseinandersetzung darf
man in der 83/84 geprägten, von Kreta her in Umlauf gebrachten
Münze sehen, die die Apotheose des Domitiansohnes als Zeuskind,
spielend mit den 7 Planeten, 2 unters Volk brachte. Die
vorbereitenden Blitze oder Wetterleuchten waren für viele,
sicherlich auch für einen feinfühligen Menschen wie Johannes, die
schrecklichen Katastrophen in Rom und der Vesuvausbruch (s.
o.).Wie weit Rom als Handlanger Gottes beim Gericht über
Jerusalem gesehen worden sein mag? Döpp sieht es so: „Die
Zerstörung des Tempels ist… als eine Strafe Gottes zu verstehen.
Das allseits sichtbare zerstörerische Handeln der Heiden (=Römer)
unterliegt Gottes Ratschluss und Geschichtsplan. Die Heiden sind
nur Werkzeuge Gottes.“ 3 Langsam, aber konsequent erkennt
Johannes die Konturen des großen Gegners. Und der erste Schritt
ist die Apotheose des Kindes. Möglich, dass auch die übersteigerten
Hymnen auf den „Göttersohn“, die am Kaiserhof devot erklangen,
über diverse Kanäle ebenfalls zu seiner Kenntnis gelangt sind. Und
so erkennt er in diesem vielleicht beiläufig erscheinenden Zug die
1 Roloff, Amtsverständnis S. 515
2 Stauffer S. 165, auch Häring S. 39
3 Döpp S. 124