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Umrisse schon von ihnen reden kann.) So wurde nun die oberste
Trias gräzisiert: Juppiter, Juno und Minerva. 1
Nach Ende der etruskischen (Fremd-) Herrschaft und Errichtung
der Republik lassen sich zwei Züge der religiösen (und damit der
politisch-gesellschaftlichen) Entwicklung ausmachen: die
leidenschaftliche Suche nach der eigenen Wurzel (schon wegen der
Abgrenzung von den Etruskern) und – damit verbunden – die
weitere Assimilation an die griechische Kultur und Religiosität.
„Als griechische Stadt und, genauer gesagt, arkadische, als
trojanische Stadt und auch als latinische, d. h. als bodenständige
und italische, ist Rom berufen, allen Einflüssen offen zu stehen, die
sich im Mittelmeerraum begegneten; es ist dazu bestimmt, jene
Synthese der Zivilisationen und Kulturen zu verwirklichen, die am
Ende Roms Eigentümlichkeit bilden wird.“ 2 „Einige der di
novensiles waren aber nicht Eroberte, sondern Eroberer; sie
sickerten durch den kommerziellen, militärischen und kulturellen
Kontakt mit der griechischen Kultur… in den römischen Kult ein.“ 3
Ersteres führte zu einer immer größeren Ausgestaltung der
Stadtgründungsmythen, die eine Art Wiederholung der
Kosmogonie 4 darstellen, deren Nachwirkungen in der Geschichte
beobachtbar bleiben. Zugleich wurde damit auch ein göttlicher Plan
für und mit Rom geglaubt, was zum Sendungs- und
Herrschaftsbewusstsein der Römer in immer stärkerem Maße
beitrug.
Zum anderen griff die griechische, und, weil in der Spätphase
noch stärker, besser: die hellenistische Kultur nach Rom. Die Nähe
Großgriechenlands und seiner bis Massilia (Massalia) und
Ampurias (Emporion) reichenden Ausläufer machten den
Ideentransport bzw. –angleichung noch leichter. Bereits 495 wird
der Kult des Merkur (Hermes) eingeführt, zur gleichen Zeit wurden
Ceres und Liber mit Demeter und Dionysos gleichgesetzt. 484
tauchen Castor und Pollux (Kastor und Polydeukes), die
Zwillingskinder des Zeus 5 von Leda (z. T. auch andere
Überlieferungen) in Rom auf, Urbild der Solidarität von Brüdern.
Der erste Apollotempel wird 431 gebaut. 6
1
„Unter der etruskischen Herrschaft verliert die alte Trias Juppiter, Mars, Quirinus ihre
Aktualität. Sie wird durch die Trias Juppiter, Juno, Minerva ersetzt, die zur Zeit der Tarquinier
[= letzte etruskische Dynastie in Rom] errichtet wurde.“ Eliade, Bd. 2/ S. 114
2
Grimal S. 89
3
Durant 7, S. 117
4
Eliade S. 100: „Wie in so vielen anderen Überlieferungen auch, stellt die Gründung der
Stadt in der Tat die Wiederholung der Kosmogonie dar.“
5
Nach Eliade bereits 499, S. 120
6
„Die Staatspriesterschaft ...nahm die griechischen Götter in die römische Götterfamilie auf
und verschmolz sie, soweit das möglich war, mit ihren nächsten Verwandten unter den
eingeborenen Gottheiten.“ Durant 7, S. 117