Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg
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adapted … are in fact among the oldest parts of Revelation.” 1 “It is<br />
likely that the catastrophic chain of events during his period<br />
provided the occasion for at least some of the earlier visions<br />
included in Revelation.” “The first edition was probably compiled<br />
about A.D.70.” 2 Selbst ein flüchtiger Überblick des Werkes lässt im<br />
Inhalt, an den Kompositionsbrüchen und ein wenig auch in der<br />
theologischen Sicht spüren, dass da ältere Stücke eingearbeitet sind.<br />
Kraft 3 meint, „dabei entsteht der Eindruck, dass der Verfasser<br />
seinen ursprünglichen Entwurf nach und nach erweitert habe.“ Das<br />
ist zu schwach geschossen. Bei einer allmählichen Erweiterung<br />
wären solche spürbaren Unterschiede und Einarbeitungsschwierigkeiten<br />
nicht entstanden. Zwischen dieser „first edition“<br />
(Aune) und der späteren Herausgabe müssen längere Zeiträume<br />
vergangen sein, und Johannes hat einen inneren Erkenntnisprozess<br />
weitergeführt. Bousset, der darin Johannes Weiß folgt, meint,<br />
„diese Urapokalypse soll… in der 2. Hälfte der 60er Jahre<br />
geschrieben sein“, wozu dann noch eine jüdische Quellenschrift aus<br />
dem Jahre 70 getreten sei. 4 Auch Roloff: 5 „So sind in 11,1 – 14<br />
zwei judenchristliche Traditionsstücke aus der Zeit des jüdischen<br />
Krieges verarbeitet…. Hinter den Abschnitten 10,1-11 – 14,6-20 –<br />
17,8-18 – 18,1-24 dürften ebenfalls ältere Überlieferungen stehen.“<br />
Damit steht auch er einen Schritt vor der gleichen Erkenntnis einer<br />
Art Urapokalypse.<br />
Und so trug er, der auch als jüngerer Mann schon hochgebildete,<br />
hellenistisch aufgeschlossene Johannes in sich den Plan, die ihn und<br />
seine judenchristliche Umgebung aufwühlenden Ereignisse von der<br />
Zeit Jesu über die Hinrichtung der beiden Zebedaiden und des<br />
Herrenbruders Jakobus bis hin zum Jüdischen Krieg mit seinem<br />
schauerlichen Ende festzuhalten und in einem geistlichen Werk<br />
zusammenzufassen. Die sich überstürzenden Ereignisse (war er<br />
selbst mitbeteiligt bei der prophetischen Exodusweisung nach Pella<br />
an die Gemeinde?) ließen diesen Plan unvollendet. Mehr noch, die<br />
Umstände der Flucht, die wahrscheinlich schweren Vorwürfe von<br />
Verrat und Verleugnung seitens der jüdischen Aufständischen, die<br />
Mühen für Familie und Freunde, die Überlebensstrategie und die<br />
Ausreise ins „Exil“, nach der Asia – das alles wollte bewältigt sein.<br />
Ein wenig Phantasie kann nicht schaden, sich klarzumachen, was da<br />
„alles ablief“.<br />
Die Sammlung von Texten, die er mitnahm, war ungeordnet, aber<br />
in der theologischen Abzweckung deutlich, und verrät schon den<br />
1 Aune, Rev. CXIX, CXXI<br />
2 Aune, Rev. CXXIII<br />
3 Kraft S. 12<br />
4 Bousset S. 117, 128<br />
5 Roloff S. 22