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der Welt- und Heilsgeschichte nachgeht und auch prophetisch
genauer auf die geschichtliche Sachlage eingeht.“ „Wohl treten
Ordnungselemente auf (meistens durch die Siebenerzahl
bestimmt).“ Aber „immer wieder tanzt eine Vision (cp 7 oder 10)
aus der Reihe. Es wäre darum besser, von einer beweglichen,
musikalischen Struktur zu sprechen.“ 1 „Ist kein formaler Plan
aufzuweisen und sind in künstlerischen und kultischen Kategorien
nur Ansätze zu erkennen, so ist die Frage erlaubt, ob nicht eine
inhaltliche Struktur das Buch zusammenhält.“ Diese sieht Brütsch
im Begriffspaar „Gericht und Gnade“. Zuerst bei Johannes selbst
(1,17f), dann bei den sieben Gemeinden (cp 2 u. 3), damit ist die
Kirche betroffen. In Kapitel 11 folgt Israel und Kapitel 19 – 22 die
Völker der Welt: „zerschlagen und auferstehend“. So breiten sich
also „Gericht und Gnade über Johannes, über Gottes Volk des
neuen und alten Bundes exemplarisch aus, um schließlich die ganze
Welt zu erfassen. Dieses scheint uns im Tiefsten die ganze
Apokalypse zu strukturieren.“
Bei Vögtle 2 finden wir folgende Gliederung:
- Vorwort 1,1 – 3 – Briefliche Einleitung 1,4 – 8
- Einleitende Christus-Vision 1,9 – 3,22
- Himmlische Ouvertüre 4,1 – 5,14
- Die 7 Siegel 6,1 – 8,6 – Das 7. Siegel u. die 7 Posaunen 8,1
[!] – 11,19
- Die schwere Bedrängnis der Kirche 12,1 – 13,18
- Ermutigende Antwort des Himmels 14,1 – 20
- Die 7 Schalen 15,1 – 16,21
- Visionenfolge vom Endgericht17,1 – 20,15
- Vision von der vollerlösten Heilsgemeinde 21,1 – 22,5
- Buchschluss 22,6 – 21
Sickenberger macht es einfach: 3
Kapitel 1: Einleitung
2: 7 Schreiben 2 und 3
3: Lösung der 7 Siegel 4,1 – 8,6
4: Posaunenvisionen 8,7 – 11,19
5: Entscheidungskämpfe zwischen
Himmel und Hölle
Endgericht:
a) Vernichtung Babylons
b) Erscheinung des Weißen Reiters
c) Satan gebunden/ 1000jähriges
Reich
12 – 20
1 vgl. Du Rand
2 Vögtle S. 7-9
3 Sickenberger S. 15-18