Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg
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tun, die oft als Einschübe oder Ausweitungen bezeichnet werden.“<br />
Von diesen sechs anderen Texten (7,1-17 – 10,1-11 – 11,1-13 –<br />
12,1-17 – 13,1-18 u. 14,1-20; letzteres sei „in etwas unbeholfener<br />
Weise… eingeschoben“) meint er, sie seien „wahrscheinlich in<br />
anderen Zusammenhängen [entstanden] und… erst später in den<br />
Endtext der Apokalypse eingearbeitet.“ In Kapitel 17,1-22,9 sieht er<br />
„ein vollständig anderes… Kompositionsmuster,“ das „kaum die<br />
Spannungen… verbergen“ kann „zwischen dem übergreifenden<br />
literarischen Rahmen und den .. Teiltexten, denen das Interesse des<br />
Verfassers gilt.“<br />
Hier nun sein Schema (unwesentlich gekürzt): 1<br />
I. Prologue 1,1 – 8<br />
II. John’s Vision and Commission 1,9 – 3,22<br />
III. The disclosure of God’s eschatalogical plan 4,1 – 22,9<br />
A) The sovereignty of God, the investiture of the Lamb<br />
and the first six seals 4,1 – 7,17<br />
B) The seventh seal and the first six trumpets 8,1 – 11,14<br />
C) The seventh trumpet and the seven bowls 11,15 – 16,21<br />
D) Revelation of the judgement of Babylon 17,1 – 19,10<br />
E) The final defect of God’s remaining foes 19,11 – 21,8<br />
F) The vision of the New Jerusalem 21,9 – 22,9<br />
IV. Epilogue 22,10 – 20<br />
Epistolary postcript 22,21<br />
Im Schema hat er sein Heptadenprinzip konsequent durchgezogen<br />
und die heterogenen Szenen so subsumiert, dass sie den großen<br />
Schwung nicht beeinträchtigen.<br />
Bousset fühlt sich mit sprachlich kaum überbietbarer<br />
Darstellungskunst in den Ablauf des Buches ein, 2 wenn er versucht,<br />
„die Kompositionen in ihren Grundzügen zu verstehen.“ Er sieht<br />
„eingesprengte Fragmente“ – das eine „will nicht recht stimmen“ –<br />
bei anderem „wird der Fortschritt der Weissagung nicht wesentlich<br />
weiter geführt“, – „unvollkommen verarbeitet“ muss er attestieren<br />
und dann „ein gewisses Erlahmen seiner Kraft“. „Sein Herz hängt<br />
nicht mehr an diesen Vorgängen“, so eilt er denn weiter. „Ein Blick<br />
rückwärts“ – „ganz klar wird es nicht, was er sich bei dieser Szene<br />
denkt“ – „rätselhaft – Ermattung – dann wieder lebendiger“ – kurz:<br />
Bousset riskiert es, hinter den Texten den Menschen Johannes<br />
aufleuchten zu lassen. Ist sein Kommentar auch alt, so ist er doch<br />
hierin beispielhaft geblieben. Begeisterung und sachlich gebotene<br />
Kritik sind hier überzeugend verwoben. „Man wird von einem<br />
Apokalyptiker keine abgerundete Komposition erwarten [dürfen].“<br />
Dennoch: „Wenn sich der Apokalyptiker des Öfteren im Gestrüpp<br />
1 Aune, Revelation, Cff<br />
2 Bousset S. 142-148