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A: 1,1 – 8 Prolog u. Präskript
B: 1,9 – 3,22 Rhetorische Situation in den Städten Kleinasiens
C: 4,1 – 9,21; 11,15 – 19 Das Öffnen der versiegelten
Schriftrolle: Exodusplagen
D: 10,1 – 15,4 Die bittersüße Rolle: „Krieg“ gegen die
Gemeinde
C: 15,5 – 19,10 Exodus aus der Unterdrückung durch
Babylon/Rom
B: 19,11 – 22,9 Befreiung vom Bösen und Gottes Weltstadt
A: 22,10 – 21 Epilog und Briefschluss
Abgesehen von der (immer) irreführenden Bezeichnung
„Kleinasien“ – auch Schüssler-Fiorenza muss umstellen: die 7.
Posaune 11, 15-19 wird zu 9,21 gezogen. Zwischenspiel – Vorspiel
– rhetorische Funktion sind die Vokabeln, die den Einschub 10,1 –
11,13 erklären.
Mit seiner „Globalstruktur“ geht Richard 1 auch von einem
konzentrischen Bauplan aus:
Prolog und briefliche Einleitung (Gegenwart) 1,1 – 8
A 1,9 – 3,2 Apokalyptische Vision der Kirche
B 4,1 – 8,1 Prophetische Vision der Geschichte
C 8,2 – 11,19 Die 7 Posaunen (Relektüre des Exodus)
Zentrum 12,1 – 15,4 Die christliche Gemeinde und die
apokalyptischen Tiere
C 15,5 – 16,21 Die 7 Schalen (Relektüre des Exodus)
B 17,1 – 19,10 Prophetische Vision der Geschichte
A 19,11 – 22,5 Apokalyptische Vision der Zukunft
Epilog (Gegenwart) 22,6 – 21
Im Unterschied zu Schüssler-Fiorenza „stellt 12,1 – 15,4 die Mitte
des Buches der Apokalypse dar“ 1 . Da die Apokalypse „keine
Chronologie… der Geschichte“ oder etwa einen „Abriss der
Heilsgeschichte“ bringt, muss sie eschatologisch verstanden
werden. „Das bedeutet drei fundamentale Dinge:
1.) eine prophetische Interpretation der gegenwärtigen
Situation…,
2.) die Jetztzeit als Kairos, als die kurze Spanne vor dem Ende,
3.) das Eingreifen Gottes, der Schluss macht mit den Mächten
des Todes und die endgültige Errichtung des Gottesreiches
einleitet.“ – Das dürfte fast ins Schwarze treffen!
Von Lohmeyer war schon die Rede. 2 Bei seiner konsequent
durchgezogenen „Versiebenung“ bleiben Fragen offen: was
bedeuten die nicht mitgezählten „Zwischenstücke“ (7, 1-8 oder 10,
1-11), warum werden 4, 1-14, 8, 2-6, 15,1 u. 7, 1-8 („Einleitung“)
1 Richard S. 59f
2 vgl. Anm. 1 v. S. 170