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Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg

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161<br />

Presbyter Johannes gleich“, 1 Bousset, etwas bestimmter, meint „Es<br />

gab nur einen kleinasiatischen Johannes, der mit dem Johannes des<br />

Papias, aber nicht mit dem Apostel und Zebedaiden identisch war“. 2<br />

Müller schlussfolgert eher entgegengesetzt: „Dieses Ergebnis<br />

[=Müllers Überlegungen] unterstützt nicht gerade die<br />

Wahrscheinlichkeit, dass der Alte Johannes der Verfasser der<br />

Offenbarung ist“. 3 Und er ist wie andere „mit Recht von der<br />

Unmöglichkeit überzeugt, die Offenbarung auf den Zebedaiden<br />

zurückzuführen“. 4 Immerhin sieht auch er nicht, Papias könne die<br />

inzwischen anerkannte Anwesenheit des Apostels geglaubt haben,<br />

aber immer noch die Erinnerung an den „echten“ Johannes daneben<br />

gestellt haben. Nach Müller muss Johannes aus dem<br />

palästinensischen Raum stammen und „scheint mindestens in<br />

einigen der angeschriebenen Gemeinden … als Wanderprophet …<br />

gewirkt zu haben“. 4 „Man kann den Apokalyptiker [=Johannes]<br />

ebenso gut zu den Christen zählen, die bald nach Ausbruch des<br />

Krieges … flüchteten, als auch – falls man in die domitianische Zeit<br />

hinabgeht – das Werk einem christlichen Diasporajuden<br />

zuschreiben, welcher die Trümmer Jerusalems besucht hat.“ 5<br />

Als einen Wanderpropheten sehen ihn Reimer, Müller, Cohn und<br />

Schnelle, 6 als aus Palästina geflüchtet die meisten. 7 Auch als Juden<br />

bzw. Judenchristen meinen fast alle, ihn identifizieren zu können.<br />

„Eine angesehene und einflussreiche Persönlichkeit, ein Mann von<br />

höchstem Ansehen“ ist dieser „Alte von Ephesus“. 8 „Es muss sich<br />

um einen irgendwie geschlossenen Kreis von Gemeinden handeln,<br />

zu dem der Autor in einer anerkannten Beziehung steht“, 9 also<br />

„eine Persönlichkeit der kleinasiatischen Kirchenprovinz von hoher<br />

Autorität“. 10 Dieses „führende Mitglied eines urchristlichen<br />

Prophetenkreises“, 11 nach Kemmer 12 „wohl schon [erst?] in<br />

vorgerücktem Alter aus Palästina nach Kleinasien ausgewandert“,<br />

hat „einen übergeordneten Dienst erhalten“ 13 .<br />

Aune warnt: „It’s striking that the name John only appears in the<br />

framework of Revelation and not in the main part of the<br />

1<br />

Kraft S. 9<br />

2<br />

Bousset S. 46<br />

3<br />

Müller S. 50<br />

4<br />

Müller S. 45.50<br />

5<br />

Holtzmann S. 414<br />

6<br />

Reimer S. 171 – Müller S. 50 – Cohn S. 321 – Schnelle S. 587.<br />

7<br />

Schnelle S. 587 – Albertz I/2 S. 345 – Kemmer S. 183 – Forck S. 8 – Lohse S. 5 – vgl. auch<br />

Aune, RGG IV.<br />

8<br />

Ritt S. 13 – Behm S. 5 – Dibelius S. 87.<br />

9<br />

Lohmeyer S. 10<br />

10 Bousset S. 35<br />

11 Schnelle S. 586<br />

12 Kemmer S. 183<br />

13 Risse S. 79

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