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noch weniger in Ansatz zu bringen. Dass cp 35 Henoch und Elia
herabkommen, mit dem „Unverschämten“ (der Antichrist;
vielleicht 33,6 „jung, dünnbeinig… eine kahle Glatze“ sogar
Domitian ?) kämpfen, auf dem Markt der großen Stadt 3 ½ Tage
tot liegen, dann aber auferstehen, könnte eher umgekehrt gesehen
werden: diese Apokalypse, jedenfalls in ihrer christlichen
Bearbeitung, setzt die Johannesschrift voraus.
h) Die „Apokalypse des Abraham“, fast ganz jüdisch, außer cp
29, 1 bringt im 12. Jahr die 12. Weltenstunde, darin auch die 10
Plagen über die Heiden; auch den merkwürdigen Hinweis, es sei
ein Engel (=Jaoel) nötig, „um zu verhindern, dass die
cherubinischen Lebewesen sich drohend aufeinander stürzen“ 10,
10 und, fast selbstverständlich, dass in den Himmelswohnungen
nur der unsagbare Lichtglanz von Gottes Angesichts nötig sei –
17,15. Die vier Feuerlebewesen haben übrigens jedes vier
Angesichter (wie bei Ez 1), und der Wagen mit Feuer und Augen
ist ebenfalls Ez entnommen. Die vier Gegenmächte (Babel,
Medien, Griechenland und Rom), 2 zusammengefasst als „Volk
der Heiden“, verbrennt offensichtlich – in merkwürdiger
Verkürzung oder Vereinfachung – in corpore den Tempel (cp 27)
– kurz: auch das ist nicht die Welt des Johannes.
i) Bleibt der IV. Esra, „von tiefer, in manchen Zügen an Paulus
erinnernder Frömmigkeit“ 3 , die verbreitetste Apokalypse, nach
Weiser noch vor dem Tode Domitians entstanden (wg 12,2.28) 4 ,
nach Sellin-Rost unter Nerva 5 , während Eissfeld „eine ziemlich
sichere Ansetzung des Buches, nämlich unter Domitian oder
vielmehr bald nach dessen Tod“ 6 feststellt. Dies wegen der
Adlervision, „die Vespasian, Titus und Domitian als die letzten
römischen Kaiser nennt“ 6 . Das Buch, das bis ins Mittelalter
beliebt blieb – „der Stil… erhebt sich häufig zu poetischem
Schwung“ 7 – nennt Rom ebenfalls mit dem Decknamen „Babel“
(wie Johannes), so dass „wir den Verfasser also dort zu suchen
hätten“ 8 . Die überaus genaue Zählung aller Thronprätendenten,
auch der überhaupt nicht zum Zuge gekommenen (J. Vindex, J.
Civilis, C. Sabinus Nymphidius) sowie viele Einzelzüge 9 der
Kaisergeschichte von Caesar bis Nerva könnten ein Interesse und
Informationsquellen verraten, die gerade in oder in der Nähe
1 Riessler S. 1267
2 Riessler S. 1268
3 Schmithals S. 149 – Eissfeld S. 848 „erinnert oft an Hiob“; so 2,11 u. 2,21
4 Weiser S. 381
5 Sellin-Rost S. 186
6 Eissfeld S. 849
7 Gunkel S. 349
8 Eissfeld S. 849
9 vgl. Riessler S. 1284