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wie lange…?“ 62,2 „Seines Mundes Rede tötete alle Sünder.“
~Apokalypse 19, 15, 21: „Aus seinem Munde ging ein scharfes
Schwert … und die anderen wurden erschlagen mit dem Schwert,
das aus dem Munde dessen ging, der auf dem Pferd saß.“ Das
liegt so nahe oder weit voneinander, dass jeder, der sich
Gedanken darüber machte, auf derlei Vorstellungen auch ohne
literarisches „Abkupfern“ kommen konnte.
Bleibt die Zahl 7. Sie ist in der Tat auffallend. 7 Engel 20,1ff – 7
Sterne 21,3 – 7 Flüsse 77,5 – 7 große Inseln 77,8 – 7 Berge 77,4,
24,2 – 7 Lichtteile 78,4 – der als 7. geborene (=Henoch selber!) –
die siebente Woche 93,9 – die 7fache Belehrung 93,10 und
vielleicht noch die 70 Regenten (=Hirten) bis zum
Menschensohn, entsprechend den 70 Jahrwochen des Jeremia
25,11f. 29,10 (Jahrwoche: 1 Woche = 7 Jahre) 1 .
Und dennoch: die 7 war die beliebteste Zahl bei den meisten
spätjüdischen und frühchristlichen Autoren. „Die überragende
Stellung … auch bei den Germanen, bei den Griechen, in
Ägypten verdankt sie [=die Zahl 7] der Beobachtung der 4
Mondphasen.“ 2 usw. ... Das war schon vor Pythagoras so, worauf
auch hinweist, dass dies fast allgemeingültig war. Die
Planetenbeobachtung hat ihre Bedeutung dann nur noch
verstärkt. „Die Gleichung VII = Kiššatu = Gesamtheit,“ die sich
bei den Babyloniern findet, führt zu der „sowohl bei den
Babyloniern als auch im alten Israel… zu einer beherrschenden
Stellung im Ritual“. 3 Dazu kommt, dass Johannes die 7
überwiegend als Strukturprinzip verwendet. Nein: eine auch nur
angedeutete Benutzung, Ähnlichkeit oder gar Abhängigkeit liegt
nicht vor.
b) Daniel – obwohl in einer gewissen Situationsnähe angesiedelt
(Tempelentweihung – Fremdherrschaft – Belagerung), sind
Ähnlichkeiten auch nicht vorhanden. Die 10 Hörner, ja – aber sie
(vgl. Dn 7,8 u. 7,24) haben eine ganz andere Funktion als bei
Johannes. Und wo wären die 7 Häupter? Ohnehin ist es ja ein
viertes Tier, das eine Periode abschließt. Auch die Zahl 70, bei
Daniel wesentlich, fehlt. Bleibt einzig die Zahl 3 ½ (7,25 und
12,7). Sie mag wegen der Länge des tatsächlichen Krieges,
nämlich Frühjahr 67 bis Sept. 70, 4 eine erstaunliche Parallelität
zu den Vorgängen beim Makkabäer Krieg (3 ½ Jahre
1
Reclams Bibellexikon S. 236: „In Dan. 9,1f. 24-27 wird die Profezeiung über eine 70jährige
Fremdherrschaft (Jer 25,11f. 29,10) auf 70 Wochen, d. h. Jahrwochen, also 490 Jahre,
umgedeutet.“
2
Rengstorf S. 623f
3
Rengstorf S. 624
4
Noth S. 392: „Als im Frühjahr 67 Vespasian dort eingetroffen war..., begann er von
Ptolemais aus den Angriff...“