Dokument 1.pdf (16.235 KB) - OPUS - Universität Würzburg
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132<br />
9. Kapitel<br />
Der große Aufstand und das Ende des Tempels<br />
„Die unmittelbare Ursache lag… in den ständig gespannten<br />
Beziehungen zwischen Juden und Nichtjuden in Caesarea und in<br />
der gewohnheitsmäßigen Missachtung jüdischer Empfindlichkeiten<br />
durch den Prokurator Florus.“ 1 Endgültig machten dabei die<br />
Zeloten Geschichte, und zwar in jeder Beziehung endgültig: das<br />
Ende des Tempels war – cum grano salis – auch das ihre. 2 „Kampf<br />
gegen Rom“ war freilich eine Losung, die weit verbreitet<br />
verstanden wurde „und zwar aus grundsätzlichen Erwägungen und<br />
nicht nur aus Reaktion gegen römische Übergriffe“. 3 Aber stets<br />
angeschürt und zum Exzess getrieben wurde alles durch die<br />
Zeloten, denen die Korruption und die z. T. böswilligen<br />
Prokuratoren in die Hände arbeiteten. Als der besonders<br />
gewissenlose Florus „dem Tempelschatz 70 Talente entnahm“ 4 ,<br />
begann die Erregung sich zum Aufstand zu entwickeln.<br />
Waren anfangs noch priesterliche Kreise an der Spitze (Eleasar,<br />
Sohn des Hohenpriesters), so ergriffen bald die Radikalen die<br />
Führung. „Eine Gruppe der Aufständischen umzingelte die<br />
römische Garnison von Masada, bewog sie, die Waffen<br />
niederzulegen, und metzelte sie dann Mann für Mann nieder.“ 4 Zur<br />
gleichen Zeit erschlugen die Bewohner von Caesarea Tausende von<br />
Juden. Nun gab es kein Zurück mehr. 5 „Inzwischen hatte Nero, der<br />
gerade bei den Spielen in Griechenland einen Wettkampf nach dem<br />
andern gewann, …Vespasian mit der Niederwerfung des jüdischen<br />
Aufstandes betraut.“ 6<br />
Die unter sich unsäglich zerstrittenen Richtungen der Zeloten<br />
machten sich erst einmal daran, einander umzubringen. Der<br />
Essenerführer Johannes fiel noch im Kampf. Die Hohenpriester<br />
wurden alle niedergemacht, 7 der Zelotenführer Menahem, Enkel<br />
Judas des Galiläers, ebenfalls. Die radikalsten, Johannes von<br />
Gischala und der Bandenhäuptling Simon Bar Giora („Sohn eines<br />
Ungläubigen“) belauerten sich wechselseitig in Jerusalem, wohin<br />
im Verlauf des Krieges immer mehr Aufständische geflüchtet<br />
waren, nachdem zwischenzeitliche Erfolge den Großteil des Landes<br />
gerade noch unter militärische „volkssturmähnliche“ Einteilung<br />
seitens der Zeloten gestellt hatten. Noch bevor der sich dann immer<br />
1<br />
Ben Sasson S. 368<br />
2<br />
Vielleicht war eine letzte Splittergruppe beim Bar-Kochba-Aufstand beteiligt?<br />
3<br />
Noth S. 389<br />
4<br />
Durant 9, S. 172. 173<br />
5<br />
grauenhafte Parallele zum heutigen Palästina!<br />
6<br />
Köster S. 416<br />
7<br />
Josephus, Jüd. Krieg S. 304, Donner S. 460