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war, „dass diese schon 81 v. Chr. darnach ganz allgemein Sicarii
hießen“, 1 darf man davon ausgehen, dass die Zeloten mitunter auch
Sicarii geheißen wurden, was gegenüber der spöttischen
Bezeichnung (zwischen „eifrig“ und „Eiferer“ angesiedelt) noch
eine drastische Note brachte. 2 „Wichtigste Träger des Widerstandes
waren die Zeloten, nach dem Organisator und Gründer dieser
Bewegung, Judas dem Galiläer, … Galiläer genannt.“ 3 Nach
Josephus (Antiqu. 20, 5, 2) begann diese Gruppe zur Zeit der
Zählung unter Quirinius. Acta 5, 37 erwähnt Judas den Galiläer im
selben Zeitrahmen. Pikanterweise gehört in den Zwölferkreis Jesu
ein Simon, von Lukas im Evangelium. 6,15 und Acta 1,13 „der
Zelot“ genannt. Diese Bemerkung unterstreicht die Entstehung
zumindest kurz vor dem Auftreten Jesu. „Ihre Mitglieder
verpflichteten sich, jeden abtrünnigen Juden umzubringen“: 4 „Nach
Josephus war Juda von Gamala [=Judas, der Galiläer] ein Pharisäer,
der eigenständige Auffassungen vertrat…, er und seine Anhänger
waren eher bereit, mit ihrer ganzen Familie eines unnatürlichen
Todes zu sterben, als sich einem Menschen unterzuordnen.“ 5 Was
bei Josephus anklingt, gewinnt einsichtigere Darstellung bei Ben-
Sasson: „Dieser Gruppe [=Freiheitsbewegung des Judas] schloss
sich eine ausgesprochen pharisäische Gruppe unter einem gewissen
Zadok an... Sie [Zadok und seine Anhänger] scheinen der
Jerusalemer Priesterschaft angehört zu haben. Auch als sich die
Freiheitsbewegung weiterentwickelte, umfasste sie mehrere
Richtungen mit eigenständigen Ideologien und sozialen
Bindungen.“ 5
8. Kapitel
Der Schatten der fremden Herren
Jeremia hatte in cp 27,7 davon gekündet, dass die babylonische
Herrschaft „auf drei Generationen beschränkt wird“. 6 In cp 25, 11f
wird stattdessen die Zahl 70 Jahre genannt, was vielleicht an Psalm
90,10 erinnern soll und somit eine runde Zahl (= ein
Menschenleben lang) darstellt. In cp 29 noch einmal. „Wie Jeremia
auf diese Zahl kommt, bleibt das Geheimnis prophetischer
Offenbarung, das man nicht dadurch zu erklären versuchen sollte,
dass man die Weissagung zu einem vaticinium ex eventu
1 W. H. Gross, Art. Sica Sp. 162
2 Der Artikel „Zeloten“, Kl. Pauly 5, Sp. 1490, verwirrt das Problem.
3 Gunneweg S. 178
4 Durant 9, S. 172
5 Ben Sasson S. 338
6 Weiser S. 248