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Heraklit, Kleodemos, Menander, Orpheus, Philemon, Phokylides,
Sophokles und Theodotos 1 – man kann es nachempfinden, dass
Aristobul, der jüdische Philosoph aus Alexandria (2. Jhdt. v. Chr.)
der gebildeten Welt zeigen wollte, „dass das richtig verstandene,
mosaische Gesetz bereits alles enthalte, was die besten
griechischen Philosophen später lehrten“. 2 Eher lustig die
Behauptung des Artapanos (ca. 90 v. Chr.), dass Abraham den
Pharao in Astrologie unterrichtet habe und Mose des Orpheus
Lehrer gewesen sei, der Schiffe und Maschinen und… die
Philosophie erfunden habe (Artap 1 u. 3) 3 . So ist denn Mose der
Stifter der ägyptischen Kultur geworden. Ezechiel verfasst
jüdische Tragödien und Orpheus widerruft seine polytheistischen
Gedichte. Eupolemos (2. Jhdt. v. Chr.) weiß wenigstens, dass
Mose die Ägypter das Alphabet gelehrt hat.
Bei aller ungewollt komischen Note so mancher Schriften,
dennoch: welch ein Aufbruch ist zu spüren, welche Begeisterung
und auch welch rührender Eifer, das eigene als das bessere, das
aber in allem nun steckt, darzustellen! So setzt der Aristeasbrief
Zeus mit dem Gott Israels gleich, Vers 16, und „so konnte die
jüdische Apologetik und Propaganda mit Stolz behaupten, dass die
Bibel als Autorität der hellenistischen Welt Homer und den
griechischen Philosophen, ja auch der Weisheit Babylons und
Ägyptens in nichts nachstehe, diesen sogar überlegen sei“. 4
Das Judentum war also drauf und dran, sich in die hellenistische
Weltkultur einzubringen, nehmend und gebend, 5 „so dass manche
von ihnen [= Diasporajuden] das jüdische Leben vollständig
aufgaben, um ohne Einschränkung Mitglied der heidnischen
Gesellschaft zu werden“. 6 „Philo von Alexandria besaß eine
ausgezeichnete Kenntnis des Griechischen, war in der
griechischen Geschichte und Philosophie wohl bewandert und
konnte auch Dichter und Tragiker ohne Mühe zitieren.“ Aber „der
hebräischen Sprache war er nicht mächtig.“ 7 Und Agrippa I. (41-
44), der noch einmal des Herodes Reich in ganzem Umfang
regierte, – „als er ein Fest zu Ehren des Claudius gab, erschien er
1 Alle aus Riessler, Inhaltsverzeichnis
2 Riessler S. 1275, auch Köster S. 289
3 bei Riessler S. 186f
4 Köster S. 265 u. Cohn S. 270: „Diese Werke sind weniger Versuche, die griechische
Weisheit zu imitieren, als Übungen darin, ihr nachzueifern und zu übertreffen.“
5 Richard S. 26: „Fast alle Juden waren weitgehend hellenisiert,“ ja „zu Beginn des 1. Jhdts.
ist Palästina weitgehend hellenisiert.“ S. 35
6 Stambaugh/Balch S. 46: Im 2. Jhdt. v. Chr. dürfte eine beachtliche Zahl von ihnen „nur
Griechisch und kein Hebräisch gesprochen haben“.
7 Köster S. 285