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Tempel von Elephantine, 1 einer jüdischen Garnison in persischen
Diensten. Und dort entstand ca. 160 v. Chr. der Tempel von
Leontopolis, der bis 71 n. Chr. bestand. 2 Jes. 19, 19 kann sich auf
den früheren, aber auch auf den späteren beziehen und wäre dann
der „Beweis dafür, dass die Entstehung einzelner Zusätze zum
Jesajabuch bis tief ins 2. Jhdt. hinunter reicht“. 3 In Memphis,
Daphne und wahrscheinlich Pelusium lagen ebenfalls jüdische
Garnisonen. 4 Und um 345 „sollen Juden… in das ferne Hyrkanien
am Kaspischen Meer umgesiedelt worden sein“. 5 „Antiochos III.
hatte etwa 200 v. Chr. die Umsiedlung von 2.000 jüdischen
Familien aus Mesopotamien und Babylonien nach Lydien und
Phrygien wegen dort ausgebrochener Unruhen angeordnet.“ 6 Doch
dann, „sozusagen im Gegenzug“, ließ dessen Sohn, Antiochos IV.
einen Phrygier, Philippos, ärger und wilder als er selbst, zur
Disziplinierung in Jerusalem einsetzen; 2. Makk 5,22.
Zur Zeitenwende waren es also vier Gebiete mit einem hohen
Anteil jüdischer Menschen: Palästina, Babylon, Ägypten und die
Asia. „Seit der Seleukidenzeit existierten [jüdische] Gemeinden in
den Stadtstaaten von Milet und Ephesus, fand man sie in
Sardes…“ 7 Die Diaspora-Gemeinden verwendeten das
Griechische in Wort und Schrift und weitgehend sogar in der
Synagoge.“ 8 Und sie wuchsen: ein universalistischer Zug wurde
verstärkt spürbar, und die Bewunderung über den
„Selbstbehauptungswillen des Volkes nach der Tempelzerstörung“
sowie schon zuvor über den Heroismus im Krieg gegen Rom zog
viele „Proselyten“ an. 9 „Alles in allem dürfen wir die Zahl der
Juden im Römischen Reich auf 7 Millionen veranschlagen.“ 10
6. Kapitel
Judentum und Hellenismus
Eigentlich ist es nicht erstaunlich: ähnlich wie in Rom schien es
zeitweise, als ob die spätestens 11 durch die Alexanderzeit – nun
1
Ebach S. 120
2
Helck Sp. 574f
3
Wildberger S. 738
4
vgl. Bresciani S. 321
5
Bengtson S. 375
6
Thiessen S. 15, auch Gunneweg S. 147
7
Keller S. 54 – Ben Sasson S. 342, erwähnt Ephesus, Pergamon und Sardes
8
Ben Sasson S. 450
9
vgl. Ben Sasson S. 447
10
Durant 9/176
11
Köster, S. 214: „Wie in andern westlichen Provinzen des persischen Reiches, so machten
sich auch in Palästina schon während dieser Zeit griechische Einflüsse bemerkbar. Die
jüdischen Münzen... trugen manchmal das Zeusbild oder die athenische Eule.“ – Otto, S. 112:
„Schon in persischer Zeit gab es einen griechischen Einfluss auf die judäische Oberschicht.“