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der Ämter von der zweiten bis zur vierten Generation) stünde dann
dahinter. 1
Ephesus: „Die Nachfolger des Augustus konnten es sich gar nicht
leisten, nichts zu Ausbau und Verschönerung der alten
griechischen Kulturzentren getan zu haben. Dazu zählten nicht nur
Olympia oder Athen, sondern auch Ephesus.“ 2 Die Zentren der
griechischen Kultur waren also „Athen, Ephesus, Pergamon und
Smyrna.“ 3 „Mittelpunkte der akademischen Lehre waren
Alexandria, Rom, Ephesus, Smyrna und Pergamon.“ 4 Nimmt man
noch hinzu die Bank im Artemision, den großen Exporthandel, die
Kelsosbibliothek (mit 12.000 Rollen eine eher kleinere), die
ärztliche Akademie, Gladiatoren-Schulen, ein Theater mit 24.500
Sitzplätzen und Lautverstärkern aus Bronze oder Ton, Spiele
(Artemisia, Taureia für Poseidon, Olympien, „unter Domitian die
nach dem Vorbild von Olympia gefeierten Sportwettkämpfe“ 5 ) –
es hat sich nahe gelegt, dass die Irritationen der mithradatischen
Ära (wo Ephesus gegen Rom stand) vergessen wurden, dass im
Jahre 29 v. Chr. der erste Kaisertempel (für Roma u. Divus Julius)
hier errichtet wurde, und dass zugleich (also 29. v. Chr.) Ephesus
Hauptstadt der Asia wurde. Mit 200 bis 250.000 Einwohnern die
zweite Stadt im Imperium, dann wegen Alexandria (ab 30 v. Chr.)
die dritte. 6 „Jeder kennt Ephesus, fühlt sich hier wie zuhause.
Ephesus ist der universelle Garten Asiens und Asyl aller
Bittsteller.“ 7 „Es hatte Jerusalem und Antiochien als christliches
Zentrum abgelöst.“ 8 Insofern ist die Apokalypse „vielleicht das
wichtigste Zeugnis für eine Entwicklung, in der der Mittelpunkt
des Urchristentums sich von Osten, und zwar von Jerusalem,
vielleicht mit einem kurzen Aufenthalt in Antiochien, über
Ephesus (2. Jhdt.) in den Westen nach Rom (3. Jhdt.) verschoben
hat.“ 9
Dies war, will man der Apostelgeschichte folgen, Auswirkung
zunächst zweier voneinander verschieden tätiger,
zusammenfindender und in großer Unterschiedenheit nun
miteinander aufbauender Missionare: Paulus und der aus
Alexandria stammende Apollos, ein hellenistischer Judenchrist.
„In seinem ursprünglichen Herkunftsort Alexandria, das seit den
Zeiten des ersten Ptolemäers eine Hochburg der hellenistischen
1
Kosch S. 43, Giesen S. 40, Didache 11, 3-5, Schnelle S. 603
2
Elliger S. 68
3
Millar S. 200
4
Bengtson S. 108
5
Elliger S. 87
6
Pohl S. 26 u.v.a.
7
Aristides nach Gökavali 7
8
Pohl S. 28
9
Lohmeyer S. 43