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die Vielfältigkeit der Deutungsmöglichkeiten zeigen aber, welche
Faszinationskraft in ihm steckt:
Es ist einerseits die geschichtliche Verwurzelung in einer ganz
bestimmten erforschbaren Zeit, gleichsam der heiße Atem
tatsächlicher Geschichte, der jeden gefangen nimmt. Es ist
andererseits die machtvolle schriftstellerische Meisterschaft, die
Vorgegebenes und Neuerkanntes zusammen brachte, in großer
Souveränität den Texten gegenüber und mutigem Eingehen auf die
Situation; und nicht zuletzt ist wohl auch eine Ahnung zu spüren
von grundsätzlichem Einblick und Ausblick eines grandiosen
Denkers, der vielleicht deswegen doch – wenngleich in anderem
Sinn als gemeinhin vermutet – „Seher“ genannt werden könnte.
Diese Arbeit will darlegen, dass die Johannes-Apokalypse in
mehreren Schüben entstanden ist als eine Art seelsorgerlichtheologischer
Kommentar der Domitianischen „Dominus et Deus“-
Regierung. Johannes ist dabei, das heißt im Lauf eines
Vierteljahrhunderts, in geistiger Erkenntnis und menschlicher
Reifung, einen Weg gegangen, der auch in seinem, am Ende aus
Flugblättern bzw. aus Flugschriften (libelli) zu einem Ganzen
zusammengestellten Werk zwischen den Zeilen und zum Teil auch
inhaltlich in Umrissen erkennbar ist.
Im 1. Hauptteil wird das Bühnenbild, die geschichtliche Szenerie,
dargestellt, das sind die Anmarschwege und Vorgänge, die im
Römischen Reich religiös und politisch zu jener eigenartigen
Konstellation führten, in der Domitian und seine Gegner, Johannes
und seine Gemeinden und damit im Ansatz die ganze Kirche,
aufeinander prallten – in tragischer Unausweichlichkeit und
wechselseitiger Verklammerung.
Der 2. Hauptteil schildert Domitian, seine Entwicklung, Politik
und die daraus für Johannes so sich darstellende Herausforderung:
der gottgewordene Mensch – Domitian oder der menschgewordene
Gott – Jesus; Caesar oder Christus.
Sodann werden im 3. Hauptteil die Umrisse des Johannes
erkennbar gemacht, seine Situation, die Bedingungen, unter denen
er schrieb, und seine Absicht.
Im 4. Hauptteil wird die Apokalypse selbst als Niederschlag dieser
Auseinandersetzung hinsichtlich ihres schubweisen
Entstehungsprozesses analysiert.
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