Der Bildhauer Bernhard Bleeker - OPUS - Universität Augsburg

Schmid-Ehmen, Waldschmidt und Wackerle den „Weg zur deutschen Monumentalplastik“.
An dessen Ende „thronten“ Thorak und Breker im Kapitel „Auftrag und Erfüllung“.
Wie an den einzelnen Kapitelüberschriften abzulesen ist, wurde hier eine Entwicklung
aufgezeigt, die den Weg zur propagierten nationalsozialistischen Kunstauffassung vollzog.
Gleichzeitig werden die einzelnen Künstler auch nach ihrer Nähe zur und ihrer Bedeutung für
die NS-Bewegung definiert.
Auch Tank sieht den Soldaten nicht als tot an. „Man hat ihn mit Recht einen Schlafenden oder
Ruhenden genannt, denn tot ist dieser gefallene Held des Weltkrieges nicht, tot ist nur, wer
keine Kraft mehr ausstrahlt, keine Wandlung im Reiche der Lebenden auszulösen vermag“ 736 .
Tank benutzt das Adjektiv „schlafend“ in einem Sinne, der die Aufopferungsbereitschaft nicht
nur des Soldaten, sondern auch seiner Hinterbliebenen, also des Volkes, beschwört. So
erschließt sich einer trauernden Mutter der „Sinn seines [des Soldaten] und ihres Opfers“ 737 .
Indem der Soldat für das Vaterland fällt, bewirkt sein Opfer eine Kraft, die im Volk wirksam
wird. „Auf seinem [des Soldaten] Antlitz lesen wir: unser Opfer wird das deutsche Schicksal
wenden!“ 738 . Tanks Buch erschien zu einer Zeit, in der der Revanchismusgedanke nicht mehr
nötig war, wohl aber der Appell an das Durchhaltevermögen der Bevölkerung. In diesem
Sinne ist auch seine Interpretation zu verstehen, der Soldat liege „stark und unbesiegt“ 739 da
und spreche „beschwörend und mahnend, tröstend und rettend zu uns 740 “.
Es hat sich gezeigt, daß Bernhard Bleekers Soldatenfigur im Dritten Reich eine
Uminterpretierung erfuhr, die das Kriegerdenkmal als Symbol der revanchistischen
„Rachegelüste“ für die Schmach der Niederlage im Ersten Weltkrieg vereinnahmte und den
Opferwillen des deutschen Volkes beschwor, der mit der Glorifizierung der „Heldentaten“
einherging, welche die „Volksgemeinschaft“ zusammenschweißen sollten. Diese allesamt
sehr pathetischen Appelle, vergleichbar mit den feierlichen Zeremonien, die jährlich auf dem
Münchner Königsplatz (damals „Königlicher Platz“) anläßlich des Jubiläums des –
erfolglosen – Hitlerputsches vom 9. November 1923 abgehalten wurden, bei denen die
Namen der 16 „gefallenen“ Anhänger 741 des Regimes gleichsam appellartig aufgerufen
wurden und die versammelte Menge mit „Hier“ antwortete – auch dies als Symbol der
736
Tank 1942, S. 54
737
ebd.
738
ebd.
739
ebd.
740
ebd.
741
Interessant ist in diesem Zusammenhang, daß die 16. Person, die bei den Feierlichkeiten geehrt wurde, kein
Nationalsozialist war, sondern ein unbeteiligter Kellner aus dem nahegelegenen Café Annast, Karl Kulm, der
von einem Querschläger getötet wurde. Möglicherweise wurde er wegen der Zahlensymmetrie zum 16. Märtyrer
erklärt (Gavriel D. Rosenfeld 2004, S. 549, Anm. 31).
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