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Predigt: Pfarrer Georg Vetter
3. Ostersonntag
Lesejahr B „Maria Frieden“ „St. Norbert“ 21./22. 04. 2012
Liebe österlich gestimmte Schwestern und Brüder!
Sie erinnern sich an das Evangelium vom Ostermontag mit dem bekannten so genannten Emmaus-Bericht.
Darin flüchten zwei der Jünger Jesu von Jerusalem, weil sie zutiefst enttäuscht sind über den Ausgang des
Lebens Jesu.
Sie sind total frustriert und niedergeschlagen.
Dabei hatten sie so viel von Jesus erwartet. Da begegnet ihnen ein zunächst unbekannter Wegbegleiter, der
sich später als Jesus selbst zu erkennen gibt.
Darauf hin kehren sie zu den anderen Jüngern zurück und erzählen ihnen, was sie erlebt hatten und dass
eben der Herr wahrhaft auferstanden ist.
Aber nun, da der Auferstandene, wie heute im Evangelium gehört, leibhaft unter ihnen ist, ist diese
Begegnung wie verflogen.
Sie meinen, es sei ein Phantasiebild, eine bloße Einbildung. Damit wird deutlich, dass der Glaube an den
Auferstandenen keine Selbstverständlichkeit ist.
Da gibt es Fragen, Probleme, Einwände, Zweifel.
Im Evangelium erscheint der Auferstandene den Jüngern und sagt zu ihnen den vertrauten Gruß: „Friede
sei mit euch!“
Aber statt sich zu freuen, erschrecken die Jünger und haben große Angst. Sie denken eher an einen Geist,
ein Gespenst. Das wird im Evangelium nicht verschwiegen, sondern offen zugegeben.
Es will einfach nicht in die Köpfe der Jünger, dass Jesus auferstanden ist und lebt!
Nicht nur damals reagierten so die Menschen.
Auch heute bezweifeln viele Menschen, dass Jesus Mensch geworden ist, also in die Endlichkeit und
Hinfälligkeit des menschlichen Daseins gekommen ist, dass Jesus als Gott gelitten und gestorben ist und
dass er vor allem in seiner menschlichen Leiblichkeit auferweckt wurde.
All das betrachten – bis heute – viele Menschen überaus skeptisch und meinen, es seien Produkte frommer
Phantasie und Selbsttäuschung.
Aber mit der Auferstehung Jesu steht und fällt unser Glaube.
Paulus: Wenn Christus nicht auferstanden ist, ist unser Glaube nichtig und wertlos! (vgl. 1 Kor 15,14)
Ich bin felsenfest von der Auferstehung Jesu Christi überzeugt!
Gerade für solche zweifelnden Menschen ist das heutige Evangelium geschrieben. Es wendet sich bewusst
gegen eine bloß scheinbare Menschwerdung Jesu, gegen einen Schein-Tod und gegen eine Schein-
Auferstehung.
Auch die damaligen Jünger tun sich doch noch schwer, an die Auferstehung zu glauben. Jesus versucht,
ihre Zweifel in drei Schritten zu entkräften.
Zunächst spricht er sie an. Er ist kein Hirngespinst. Er spricht zu ihnen genauso wie zu Lebzeiten.
Um den Zweifel an seiner Identität auszuräumen, also dass er derselbe ist als Auferstandener wie vorher als
der leidende Jesus, lädt er sie in einem zweiten Schritt ein und sagt: „Seht doch meine Hände und meine
Füße an: Ich bin es selbst. Fasst mich doch an und begreift: Kein Geist hat Fleisch und Knochen, wie ihr
es bei mir seht.“ (Lk 24,39)
Und dann zeigt er ihnen seine Hände und Füße.
Sie können also die Identität des Auferstandenen mit dem Meister, dem sie nachgefolgt sind, feststellen. Er
ist wirklich auferstanden und nicht bloß in den Köpfen der Jünger!
Er ist sichtbar geworden, greifbar, berührbar.
Er ist, um einen Vergleich zu heute zu bringen, er ist nicht wie Mozart: dessen Musik lebt weiter, aber
Mozart selber ist tot.
Die Jünger reagieren auf die Worte Jesu und auf das Betasten seiner Hände und Füße mit Staunen und
Freude. Sie werden von Freude überwältigt. Und sind fassungslos.

Aber es ist eine Freude, die noch ohne Glauben ist.
Damit die Jünger vom bloßen Gefühl der Freude zum echten Glauben gelangen können, sagt Jesus zu
ihnen – in einem dritten Schritt –
„Habt ihr etwas zu essen?“ (Lk 24.41).
Sie geben ihm ein Stück gebratenen Fisch.
„Er nahm es und aß es vor ihren Augen“ (Lk 24,43).
Ein Geist, ein Gespenst kann nicht essen. Der Auferstandene ist ein Mensch mit Fleisch und Blut. Er kann
sprechen und er kann essen. Und man kann ihn berühren.
Dass auch heute Menschen an Jesu Auferstehung zweifeln, respektiere ich.
Zweifel dürfen sein – auch die Freunde Jesu hatten sie.
Der Auferstandene begegnet ihren Zweifeln damit, indem er ihnen seine Hände und Füße zeigt – da wo er
verwundet und verletzt wurde.
Aber seine Handwunden und Fußwunden sind vernarbt, besser gesagt, sie sind verklärt.
Liebe Anwesende,
wo haben wir Verletzungen, wo haben wir Verwundungen?
Unsere Hände sind vielleicht nicht nur durch Schläge verletzt worden, sondern mehr noch dadurch, dass
wir z. B. jemanden etwas schenken wollten, aber der andere verweigerte unser Geschenk, er wies uns
zurück.
Oder: wir wollten – nachdem wir allen Mut zusammen genommen hatten, dem Andern nach einem Streit
die Hand zur Versöhnung hinstrecken, aber er wies die Hand zurück und lehnte die Versöhnung ab.
An seinen Füßen ist jemand verwundet, nicht nur, wenn ihm jemand auf die Füße getreten hat, sondern
mehr noch, wenn jemand nicht zu uns gestanden ist, nicht mit uns gegangen ist.
Jesu Seitenwunde, durch die Lanze durchbohrt, könnte dann so gedeutet werden, dass jemand im Innersten
getroffen wurde,
weil er von einem lieben Menschen schwer enttäuscht wurde,
weil eine lebenswichtige Beziehung zerbrochen wurde – oder weil ein lieber Mensch gestorben ist.
Wir sollen diese Verwundungen annehmen, abschließen, heilen lassen. Wie jede Wunde: nicht berühren,
sondern ruhen lassen.
Und nach vorne blicken!
Liebe Christen,
ich wünsche Ihnen, dass der auferstandene Herr Ihre Zweifel auflöst, Ihre Wunden heilt,
Sie zum festen Glauben und zur echten Freude führt, damit Sie mit ganzem Herzen sprechen können:
„Der Herr ist wahrhaft auferstanden!“
Er ist auch für mich auferstanden! Er lebt in mir auf!
Die ersten Christen wurden Anhänger des „neuen Weges“ genannt.
Wer unterwegs ist, als Freund und Freundin, als Ehepartner, soll, wie damals, als mit den beiden Jüngern
Jesus mitging, diese sollen etwas erfahren von der Nähe Gottes, der Liebe Gottes und Jesus als beglückend,
bereichernd erleben.
Er schenkt mir immer wieder Kraft, Mut und seine Nähe!
Dafür sollen wir Zeugen sein!
Dann werden wir von einer Freude und einem Jubel erfüllt, die alles Irdische weit übersteigen.
Dann werden wir erkennen, was der auferstandene Christus spricht: Ich bin auferstanden – und immer
bei dir!
Amen! Halleluja!