Publikation - Bibliothek der Friedrich-Ebert-Stiftung

Das bedeutet nichts anderes als die folgende Warnung: „Ändert Ihr
Euch nicht, marschieren wir ein und kommen damit unserer Verantwortung
nach.“ Ich weiß heute auch, wie man in der freien Welt
Begriffe missverstehen und umdeuten kann. Aber wir haben damals
genau verstanden, dass einmarschiert wird, wenn nichts passiert!
Was die Rolle des Katholizismus anbelangt, so hat er ja auch zwei
Flügel: einen durchaus liberalen und einen sehr national orientierten.
Karl Dedecius, durch die Übersetzung polnischer Literatur einer der
wichtigen Beförderer der deutsch-polnischen Verständigung, hat in
einem Essay über den polnischen Nationaldichter Mickiewicz deutlich
gemacht, wie für Mickiewicz die Idee der Freiheit und die Idee des Katholizismus
eng miteinander verknüpft werden konnten. Da sind Aussagen
zu lesen, die sind wie bei Rosa Luxemburg, und es finden sich
Aussagen wie bei den Pius-Brüdern. Das passt nicht alles so zusammen.
Aber insgesamt wird etwa in Deutschland überhaupt nicht wahrgenommen,
welche große Bedeutung Mickiewicz für die Polen hat.
Günter Grass
Ich bin zu Solidarnos´ć-Zeiten in Danzig gewesen und wurde von Journalisten
um einen Kommentar gebeten. Ich habe gesagt, mir komme
es vor, als sei die Jungfrau Maria in Gestalt von Rosa Luxemburg auferstanden.
Das gab natürlich einen Aufschrei ohnegleichen. Aber ich
finde, es hatte damals etwas davon.
Ich glaube, die Haltung der katholischen Kirche muss man differenziert
betrachten. In Polen, in all den Jahrhunderten, auch in der Zeit, als es
den Staat Polen nicht gab, war die Kirche immer offen, immer auf der
Seite des Volkes, immer auf der Seite der Verfolgten. Dies auch während
der Nazizeit, im Gegensatz zur katholischen Kirche während der
Nazizeit in Deutschland. Das ist eine Haltung gewesen, die beispielhaft
52