1 türkische republik çukurova universität institut für ...

eigenen, bürgerlichen Namen auf. Beim Kabarett der deutsch-türkischen Künstler
jedoch wird die Interaktion dieser Rollen auf eine spezifische Weise verwirrt.
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Zwar führen auch sie bestimmte Figuren vor und markieren damit eine nicht
Identität mit dem Dargestellten, aber sie zeigen Figuren, die sie sind. Der Ich-Erzähler
bei deutsch-türkischem Kabarett und Satire ist in den meisten Fällen eine Person, die
unter dem bürgerlichen Namen des Künstlers agiert, Sinasi Dikmens Erzählerheißt
Sinasi und in Osman Engins Satiren heißt die Hauptfigur Osman Engin.
In der Hinsicht unterscheiden sich Sinasi Dikmens und auch Osman Engin als
Satiriker von den einheimischen Autoren. All diese türkischen Autoren ob in ihren
Romanen, Geschichten, Satiren Ziel ist der Welt zu zeigen, es besteht seit einem halben
Jahrhundert ein Einwanderung und Integrationswesen. Die Welt ist nicht mehr das, was
es mal war, die starke Mobilität sollte alle daran verhindern in Grenzen oder auch
rassistisch zu denken. In Deutschland wird und wurde seit Jahren über das Fernsehen
und über sämtlichen Medien ein Anti - Ausländer Propaganda gemacht. Es haben sich
einige Vorurteile in die Gesellschaft festgesetzt. Diese versuchen die ıntellektuellen
auszuradieren und schließlich ist das nicht so leicht, wie man sich das vorstellt. Wir
müssten in die Geschichte zurückgreifen und von Anfang an vielleicht ein offeneres
Verhältnis zueinander haben.
Beide Nationen haben Mangel daran gezeigt, die türken haben es vorgezogen
untereinander zu bleiben und deshalb wird heute von Türken Vierteln und Ghettos
gesprochen. Die deutschen haben eine lange und große Geschichte und kulturell
fortgeschritten und sie haben ihre eigentlichen Helfer beim Wiederaufbau, als kulturlos
sogar als unzivilisiert betrachtet und erniedrigt. Mit diesen Vorurteilen haben sie eine
große Distanz zu ihren türkischen Nachbarn und Arbeitskollegenaufgebaut. Wie sollten
sie sich nun überhaupt miteinander verständigen, überhaupt nicht oder einfach nur wenn
es wirklich notwendig ist. Aber dann kann man doch nicht von einen miteinander
sprechen. Deshalb leben die türkischen Gastarbeiter mit unsichtbaren sozialen grenzen
in Deutschland, selbst haben dazu auch beigetragen. Mit der Satelliten Schüssel sind sie
noch mehr in ihre noch türkisch gebliebenen Wohnungen zurückgezogen, zu Hause in
der Türkei und durch die Haustür raus waren sie auf einmal in Deutschland. Gott sei
Dank haben die deutschen Behörden diesen Zustand noch nicht bemerkt, sonst hätten
wahrscheinlich einen Beamten in jede Straße beauftragt um vor den Haustüren eine
Visum Kontrolle zu machen.