1 türkische republik çukurova universität institut für ...

ereits hinter sich. Und kann sogar einige Verhaltensweise in diesem mittlerweile
bekannten Land erklären und sogar nachvollziehen. Er erzählt in Selbst ironischer und
quasi-autobiographischer Manier unglaubliche Verwicklungen aus dem turbulenten
deutsch-türkischen Alltags- und Familienleben seines gleichnamigen Alter Ego.
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Im Unterschied zum Autor, der Sozialpädagogik studierte und seither als
Journalist tätig ist, arbeitet unser Ich-Erzähler im Buch als Malocher, der in der Halle 4
unter der Oberaufsicht des Meister Viehtreiber steht. Die Geschichten lassen kaum ein
Thema aus und drehen sich um Familienfeste, Türkei-Familienurlaub, nationale
Grenzen, Übersetzungsprobleme, Brautschauen, Einschulung, den Ford Transit,
Fußball, Essen, homo-sexuelles Coming-Out, Medienkonsum, Politik, Einbürgerung
und immer wieder rassistische Gewalt. Engin ist ein mitfühlender Meister der
Übertreibung, der seine sympathischen Helden liebevoll in ihrer Menschlichkeit mit
allen individuellen Schwächen und Stärken zeichnet.
So begründet Sinasi Dikmen als Autor der ersten Generation mit seinen
Migrationssatiren ein Genre literarischer Gegenwehr, das statt auf Betroffenheit auf
satirische Angriffe setzt und in dieser Weise seine Reaktion auf verschiedene
Begebenheiten in der Gesellschaft zeigt und seine Meinung äußert. Es ist kein Wunder,
dass solche literarische Gesellschaftskritik auch im Kabarett Erfolg hat.
Osman Engin wiederum bevorzugt die Humoreske, eine harmlosere Variante,
bei der man heiter über die deutsch-türkischen Verwicklungen lachen kann; sein Don
Osman wurde zum Dauerbrenner im Bremer Radio. Dass Satire mit dem Kanaken-
Label durchaus unterhaltsam und gesellschaftskritisch sein kann, zeigte Osman Engin in
seinem Roman „Kanaken-Gandhi“ (1998) und in der Kurzgeschichtensammlung
„Oberkanakengeil". Ebenso wie Dikmens und Muhsin Omurcas legendäres Knobi
Bonbon Kabarett, zahlreiche Kabarettisten neuerer Couleur inspiriert. Mittlerweile hat
sich ein neues Genre türkischer Comedy weithin etabliert und auch das Fernsehen
erobert, wo die Inhalte gefälliger und flacher werden, oder auch nur mehrheitsfähiger.
Oder ist das der Ton einer neuen Generation? Die Söhne der ehemaligen Gastarbeiter
arbeiten selbst nicht mehr so schwer, wissen wie der deutsch-türkische Hase läuft und
gönnen sich die coole Pose.
Gewöhnlich stellt der Kabarettist zunächst eine Figur dar, mit der er sich nicht
identifiziert. Zum Zweiten verkörpert er von seinem Anspruch her jemanden, der auf
oppositioneller Mission ist. Schließlich tritt der Kabarettist aber auch unter seinem