1 türkische republik çukurova universität institut für ...

6.1. Schlussfolgerung
SECHSTER TEIL
FAZIT
127
Türkisch-deutsche Satire gibt es seit den 1980er Jahren, als Sinasi Dikmen aus
der ersten und Osman Engin aus der zweiten Generation deutsche und türkische
Satiretradition zu einem neuen Genre der deutschsprachigen Literatur schmiedeten. Im
Zuge der türkischen Ethno-Comedy im Fernsehen erleben Satire und Kabarett derzeit
wieder einen neuen Boom, allerdings geht damit auch die Verflachung der politischen
Satire zur seichteren Comedy einher. Während man mit Kaya Yanar oder Fatih
Cevikkollu über deutsch-türkische und andere Stereotypen lachen kann, bleibt einem
beim politischen Kabarett von Django Asül oder Serdar Somuncu das Lachen eher im
Halse stecken. Sie werden im Unterschied zu Kaya Yanar nicht als Zielscheiben dem
billigen Spott des Publikums ausgeliefert, das sich durch die Abwertung des Anderen
bestätigt und erhaben fühlen kann. Aber Namen wie Sinasi Dikmen, Osman Engin oder
Muhsin Omurcali ergreifen in ihren Satiren und Kabaretts nicht gleich Partei und
machen den einen oder anderen nicht gleich zur Zielscheibe.
Fest steht, dass die türkisch-deutsche Literatur nach fast einem halben
Jahrhundert ihres Bestehens gerade in der zweiten schreibenden Generation einige
bemerkenswerte Tendenzen ausgebildet hat. Es steht fest, dass jede kulturelle
Produktion von Migrantinnen immer eine Reaktionsbildung ist.
Interessant ist, dass Osman Engin mit seinem neuesten Band „Lieber Onkel
Ömer“. Briefe aus Alamanya wieder zurück zu den Anfängen geht: Der Brief des
türkischen Gastarbeiters an seine Daheimgebliebenen in der Türkei ist ein eigenes
literarisches Genre der ersten Stunde türkisch-deutscher Literatur. Vergleichen kann
man diese mit dem Brief an einem Freund in der Heimat von Sinasi Dikmen, in dem
Werk „Hurra ich lebe in Deutschland!“. Beide pointieren auf das Leben der Türken in
Deutschland, doch Schilderungen sind different, denn Dikmen schreibt über den frisch
angekommenen Gastarbeiter, im Gegensatz zu Engin. In den Briefen an Onkel Ömer ist
die Hauptfigur „Osman“ schon mehrere Jahre in Deutschland und hat den Kulturschock