Friesische Rechtsgeschichte - Tresoar

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möglich echt. Dies wird seit langer Zeit fast allgemein angenommen 1 ).
Mifslungen ist der neuere Versuch von H. Böttger in der Abhandlung:
Die Einführung des Christenthums in Sachsen durch König Karl
Hannover 1859, die Urkunde auf Anregung Hodenbergs Diöcese
Bremen 1859 III p. 7 als echt zu vertheidigen, wie G. Waitz Göttinger
Gelehrte Anzeigen 1860 p. 127 und folgende ausgeführt hat.
Für den hier vorliegenden Zweck, durch die Urkunde den
Lauf der Diöcesangrenze vor dem zwölften Jahrhundert als übereinstimmend
mit dem aus späterer Zeit nachgewiesenen darzuthun,
genügt, dafs die Urkunde von Adam von Bremen in seine Bremer
Kirchengeschichte I c. 13, M. G-. SS. 1846 VII p. 267, aufgenommen
ist. Aus Adam fügte die Urkunde Albert von Stade in der Mitte
des dreizehnten Jahrhunderts seinen Annales Stadenses ein, sie ist
in der Ausgabe Alberts von Lappenberg in M. G. SS. 1859 XVI
p. 309 nicht abgedruckt. Adam sagt, es liege das Original der Urkunde
im Bremer Archiv. Zur Zeit, als er seine Bremer Kirchengeschichte
verfafste, mufs ich hiernach annehmen, dafs die Urkunde
vorhanden war, dafs er sie für echt hielt und aus ihr den mitgetheilten
Text nahm. Wir kennen den vollständigen Text der Urkunde
2 ) nur durch Adam, der 1068 nach Bremen kam und bald
Walter Corpus juris 1824 II p. 101. Neuere Abdrücke geben Lappenberg
Hamburger Urkb. 1842 p. 4 und Hodenberg Diöcese Bremen 1859 III p. 3.
Letzterer druckt den Text der Urkunde, den Lappenberg in der Ausgabe
des Adam von Bremen in Monumenta Germaniae 1846 Scriptores VII p. 267
geliefert hatte; eigene Vergleichungen von Handschriften des Adam hat
Hodenberg nicht. In Ehmck Bremisches Urkb. 1873 I p. 1 sind nur Excerpte
der Urkunde nach dem Lappenberg'schen Text gegeben; Friedländer Ostfriesches
Urkb. 1874 I p. 1 druckt aus Lappenberg nur den Theil der Urkunde ab,
der die Grenze der Diöcese Bremen von der Hunte bis zur Nordsee angiebt.
1 ) Als unecht verwarfen die Urkunde nach vielen andern Erhard
Regesta historiae Westfaliae Münster 1847 I p. 73 und Rettberg Kirchengeschichte
Deutschlands 1848 II p. 453. Zahlreiche andere Schriftsteller,
wie Delius Bisthum Bremen 1808 p. 34, Bonandt Bremer Verfassungsgeschichte
1830 I p. 13, sind von Böttger angeführt.
2 ) Verthlos ist die Bestätigung der Urkunde König Karls von 788 für
den Erzbischof Christoph von 1512 durch Kaiser Maximilian I, gedruckt in Assertio
jurium archiepiscopalium 1639 p. 128. Die Bestätigungsurkunde ändert
und deutet willkürlich den Inhalt der alten Urkunde, sie sagt z. B.: „Wigmo-
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