Friesische Rechtsgeschichte - Tresoar

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Propst hegt; der Pfarrer der Gaukirche empfängt ihn; in keinem
andern der Gaukirche- untergebenen Gotteshause darf der Send gehalten
werden, ein Geistlicher an einem solchen, der den Propst zum
Abhalten des Sendes aufnimmt, verliert sein Amt und hat Friedensgeld
dem Lande zu zahlen: „Sa hwelek prestere sa thene progost
undfeth sunder tha fluwer ga-stherekon, and thet riucht brekth, the
god use hera us ur-jef and-ti paus Leo and thi kinig Kerl and
sante Willehad, tha wie kersten wrthon, thet hi des erves las se,
the to tha godis-huse hach, and hundred merka tha liodon to fretha",
p. 128, 17. Der Propst hegt den Send, nachdem er mit seinen sieben
Begleitern eingetroffen ist, mit dem Priester der Gaukirche und
dem vereideten Asega, der das Urtheil findet-, siehe die oben p. 1258
angeführte Stelle aus Pries. Eq. p. 128, 24, und oben p. 474 ~Sr. 45,
und vergleiche im Allgemeinen über den friesischen Asega oben
p. 457. Es giebt das Sendrecht kein Yerzeichnifs der vor dem
Sendgericht zu behandelnden Sachen, erwähnt nur beiläufig einzelne
Fälle: Schädigung der Kirche und des Kirchenguts: „Alsa thet
synuth is eheid, sa hach-ma allera erost to helpande tha godishuse
and tha godis-huses erve, jef tham se ana enigere herna
enich unriucht eden. Sa hach thi prestere to wetande ur stereka
and ur sterekhof, and alle thete binna there withume sketh",
p. 128, 20; ungezählten Zehnten: „Sa-hwer-sa thi tegothere clagande
kumth, and thi werere thet wreith thete husing ene him raflike halde,
thet hi sextich skillinga breke with thene progost", p. 129, 20; Verletzungen
von Wittwen, Waisen, Pilgern, Palmträgern und gesendeten
Boten: „Alle thet rna deth widwon and weson, pilugrimon and palmeron
and alle sante bodon (Wörterbuch p. 1007), thet hach-ma anda
synuthe to clagande and thi heme-thoga to wrogande" p. 129,23; und
Brechen des Friedens an Sonn-, Fest- und Feiertagen: „Sa ne hach thi
heme-thoga nawet mar to wrogande buta tha fluwer hachtida. tha
heliga Kerstes tide, and sancte Maria dega, Pascha tida and Pinkostra
t'ida" etc. p. 129, 20. Im Sendgericht rügt der Hemethoga das, was
für dazu angethan gilt; unter ihm ist ein als geistlicher Ankläger
bestimmter Geistlicher verstanden, der diesen Namen nach seiner
Kleidung trägt, siehe Wörterbuch p. 806, und vergleiche, wie er in der
Münsterschen Bischofssühne von 1276 in gleichem Sinn von seiner