Friesische Rechtsgeschichte - Tresoar

1135
Ueber die Zeit, in der in der Münsterschen Diöcese
weltliche adliche Grundbesitzer mit dem Decanat betraut
wurden, beweisen die gleichzeitigen Wittewierumer Chroniken
des Emo und Menko, dafs es seit dem Beginn des dreizehnten
Jahrhunderts der Fall war, und die Art, wie der im Jahr 1237
verstorbene Emo über Decane zu Farmsum und Loppersum spricht,
nöthigt anzunehmen, dafs bereits am Schlufs des zwölften Jahrhunderts
weltliche Decane im Fivelgo und Hunsego vorhanden
waren. Emo nennt im Jahr 1217 den weltlichen Decan Menko
von Loppersum, und sagt, indem er beim Jahr 1233 den Tod des
Decan Gaiko zu Farmsum erzählt: „Successit ei Sicco quartus a
proavo Sigrepo". Es hatten damals drei Vorfahren von Sicco das
Decanat zu Farmsum besessen. Ebenso erzählt Emo beim Jahr
1231 von Usquerd: „defunctus est Herbrandus decanus, possessor
ecclesiae in Usquert, tertius heres illius nominis, relicto parvulo
ejusdem nominis". Urkundlich wissen wir aus einem im Original
erhaltenen Document des Bischof Otto von Münster, dafs er im
Jahr 1250 die zur Münsterschen Diöcese gehörenden Kirchen des
späteren Brokmerlandes der Unterordnung unter den weltlichen
Decan zu Hinte entzog und bestimmte, dafs dessen Functionen in
ihnen ein Münsterscher Official auszuüben haben sollte, vergleiche
oben II p. 970. Es hatten damals eben in dem Theil des Einslandes,
zu dem jene Kirchen gehörten, die auch später im Emsland
als Decane fungirenden weltlichen Besitzer von Hinte die Decanatsbefugnisse.
Es bestimmte der Bischof von Münster im Brokmerland
in einer ähnlichen Weise, wie es der Bischof von Bremen im
Jahr 1230 allgemein beabsichtigte, die Abhaltung der Sendgerichte
durch einen höheren Münsterschen Geistlichen, der zu diesem Zweck
nach Brokmonnaland zu kommen hätte, nur dafs in Bremen bereits
vorher höhere Bremer Geistliche die Sendgerichte in Friesland abhielten,
während dies durch einen weltlichen adlichen Grundbesitzer
im Brokmerland geschah und es in den übrigen Theilen der Münsterschen
Diöcese fortbestand. Wenn sich aus den Werumer Chroniken
ergiebt, dafs die Einrichtung bereits am Schlufs des zwölften Jahrhunderts
im Hunsego und Fivelgo bestanden haben raufs, so fehlt
es doch an bestimmten Angaben über die Jahre, in denen es zuerst